最后的碎碎念 23/12/4
你不能同时拥有自由和意义
又是约炮 23/11/8-23/11/9
人生经验：男人永远不要回头找女人，不论是情人炮友前任还是你舔过或者舔过你的女生，男人回头的样子是最懦弱最废物最丑陋的，你会失去她一次，就会失去她第二次
想爱一个让我觉得配不上她的人 从未感受过因为一个人愿意让我睡而激动到浑身战栗的感觉 长久以来，无论是前任情人还是炮友，都没让我有过这种感觉，我一直都在智商上迁就着他们，所以到了床上取走她们的性服务对我来说是应得的东西 即使有一天成为了摇滚巨星，每天睡不同的果儿，也不过就像弯腰捡钱，舒服是舒服，但很难有什么激动的感觉 换回来说，如果真有一个完美的大小姐人设站我面前，我还是会自卑吧，我除了一无用处的怀才不遇诗人形象，还有什么呢，我还要在这里呆多久，到三十岁吗
又是碎碎念 23/10/23-23/11/1
人是不能承受生命自身的重量的，必须依赖于某个社会结构之上，自我若是软弱无力，再多的自由又有何用？因此才会有“把你从自身中解救出来”
尼采和施蒂纳，一半海水一半火焰 天呐这简直就是我
你并不爱我写的文章，你只是爱我写文章的样子
又是新世界 23/10/12-23/10/16
不知道遗憾和没有遗憾哪个更可怜点，童话是少的 看b站中年老板讲他去澳门黑红的故事，简直像在听天文数字，我心中盘算这些钱能包多少个gogobar女郎，不过人家早就过这个阶段了，就算再高端的外围又能怎样，不也就是床上那点事，感官欲望很容易疲乏，（所以我劝小妹要一点点开发，别上来就用猛药容易把身体搞垮），何况到40多岁也早就杨威了 不知道我四十多岁已经对女人提不起兴趣的时候还会不会记得我当年这段爱而不得的经历
越来越多的在b站看到了关于“无名小卒还是名扬天下”的剪辑，流向改变了。 人，青年永远是反抗上一代的生物，上一代要征服，下一代就会要自由，再下一代又会渴望征服。 后现代话语下我一直渴望着大征服者的生活，所以其实我才是劳保
泰国旅游碎碎念 23/10/8-23/10/9
神也好，佛也好，你们大慈大悲宽恕众生的时候，会低头看看那些被踩在脚下的人吗
你与谁这次错过，就永远错过
碎碎念三则 23/09/04-23/09/08
想起第一次听到“读小说也算读书吗”，汗出如浆
春天345是悲伤的，我总被理想/爱情/存在所困扰 夏天678是欢乐的，回想起暑假只剩旅行的点滴 秋天9 10是我们的世界杯，我在电竞里感受久违的热血 岁末11 12是思考的季节，密涅瓦的猫头鹰在冬日起飞，寒风扑面反而思维清晰 元旦过年，家里蹲狂玩游戏，当一个月小孩
世界上只有一种标准，就是人的智力或者说反思性 为什么阿拉伯之春，为什么非洲政变不断 跟平台一样，制度不是万能的，制度没法把小商小贩变成宪政公民，只能希望于他们的下一代，就像富一代即使有钱也只会买名人字画装b，富二代才有闲心余裕欣赏投资后现代艺术工作室
关于现代文艺 23/09/01
我为什么不再看文艺了？ 世界已经探索完了，这世界我已经看过了不是很好看，只是很一般 最近一年忙旅游，忙健身，看历史看经济，就是不在看电影听摇滚了。 怎么说呢，看完瞬息全宇宙再次确信了我的看法，这个世代最终艺术还是收敛到拥抱碎片化这一条道上来的，我在超采样主义宣言和蒸汽警探企划中表达的很清楚了。 虽然缺乏一个宣言，但是现代艺术都在践行这件事，包括centricide，r&m，各类艺术性鬼畜都在证明这一点，接近于癫痫发病状态的走马灯艺术就是这个时代的终点，没有更有创造性的可能，任何试图建立完整性的都会被解构掉或者是下滑到新浪潮式独白。 艺术，在表现形式上，已经无路可走了。 同样，艺术内核也走到了终点，这个时代的所有杰出的艺术到最后都回归到了存在主义，无非是和解的深与浅，处理的妙与俗。 根本上是哲学无路可走，没用更多的可能。 我说过我是逃进哲学哲学的，我疯狂翻阅哲学史试图找一个流派说服自己拯救自己，但后来我确信没有，即使我还是不能理解某些具体的词汇，但是历史的智慧是相同的，不存在某个流派特有的禅机是我不知道的，如果他存在，那一定在别的艺术形式里也存在，可惜的是没有。 因为失望和懒，我也不愿意再回头细读找不到答案的哲学了。 那就只有两种可能，一种是癫痫式的碎片美学，可惜人没有穿越平行宇宙的能力，那就只能借助药物了。 另一种是期待世界性的巨变和灾难能带来意义的回归，这个世界失去了严肃性，只能期待他真的会回来，否则就是最悲惨的，滑稽的毁灭。 一战前，艺术家们起到战争能拯救道德上的堕落，三战前，人们期待大的能拯救形而上学的死亡。 我是怎么走出来的呢，不仔细回想还真忘了，我是怎么从21年郁郁寡欢到现在的呢，应该就是去年十一剃发，我真的像我说的和病怏怏的文青告别了。 压抑到极致就业压力，自我实现的怀疑，和昼夜颠倒的作息，触底反弹了。到底是真的和解升华了，暂时封存了，还是最惨的反应迟钝了，现在犹未可知。
关于新世界 23/08/07-23/08/17
我在为我命中注定的那场演讲准备
这两天一直在看经济，看社会，看历史，书哲学电影很久没碰了，今天看黑塞解读唤起了久远的回忆，我最后是如何从现代性危机中走出来的呢？我看见这个世界已经命不久矣，比起6070后，我是幸运的，我是不不幸的，我没法享受新自由主义的全盛红利，但我可以见证他的倒塌和新世界，那时候才是我用行动而非言语证道的时机
碎碎念三则 23/07/11-23/07/28
我的人生就好像轮播的电梯广告，荒诞，劣质，毫无意义
贝尔蒙多，戈达尔，昆德拉，一年一个 六十年代的迷茫远去，新的迷茫在召唤
电梯广告应该是广告最糟糕的形态了，连老中的电视广告都已经开始转变的时候，电梯广告仍然保持着原始丑陋，要么就是一句话复读三遍调都不变（牙线就是小鹿妈妈），要么就是尴尬不知所云的唱词（我有一瓶水，遇见冷泡茶），要么就是看的脚趾扣地的谐音梗（脉动，要给客户买烧鸡），要么就是男生读一遍，女生读一遍，然后男的女的一起大喊读一遍（太多了不举例了），唯一能洗洗眼睛的还是美团的黄渤系列广告，不是我夸你们互联网大厂确实有点素质。 每天下班挤电梯就已经很糟心了，电梯屏幕还在那叽咕叽咕唱个不停，真想一拳给他打爆，直到有一天我走出了空无一人的电梯，他还在那唱，原来我的人生就好像轮播的电梯广告，荒诞，劣质，
突然的热血沸腾 23/06/29
站起来z世代们，我们不需要维护这个腐朽的世界，我们要把它搅得天翻地覆，我们一无所有，但是我们年轻 舞台召唤着我，我也在召唤舞台
关于网络环境 23/06/01
人先有党同伐异的需求，才会有网络骂战，靠正向引导是没用的 人先有寻求优越感的需求，才会造出鄙视链，靠梗警察出警是没用的 人先有寻求主体性的需求，才会造模板给自己贴标签，靠破除伪科学是没用的 不在网络上排解，就会在别的地方排解 群聚以后人的个体性上的美德会降低，如审慎，理性，客观，思考力 但作为群体性优势会放大，如凝聚力，执行力，归属感，狂热 在公共场域寻求个人美德如“民智”本来就是一种奢望，民智的规模限于元老会级别的沙龙 网络平台如此，雅各宾俱乐部和啤酒馆亦如此 至于这两年来戾气重，那是另一个问题
关于商业模式 23/06/01
每次看到pdd那个假模假式的提现动画就想笑，又有点割裂，中国电商行业第二大巨头居然是这种货色，专门骗农村老头老太的钱，作为一个熟悉互联网的年轻人，我一次没有被骗过还从pdd反薅了不少平台红利，换号换手机该地址反复刷新登出都是家常便饭，但是老人不懂这些，他们真的会去买首页推荐的999的“液晶大彩电”，实际上是成本200的电子垃圾，而1000块钱明明能在粗粮买到真正还算能用的电视。 pdd不可能永远烧投资人的钱，他的盈利模式就是在好骗的人那里赚钱，再做补贴和性价比在精明的年轻人这里赚吆喝，就像OV，绿联，和韩国一样。
酸腐的自我感动一则 23/05/22
一个比起相互耗尽更有温度的说法，和你相处的时间就是把我的渊博兑换成爱意，等换完的那一天，就是结婚的日子
碎碎念一则 23/04/19
有大慈悲，共情着整个世界的痛苦，正因如此我才希望他的毁灭
关于约炮 23/04/02
身边有女生的时候，我也会看路过的女孩，总是觉得那一个更好，但我知道当她们褪下陌生人的冷漠熟起来的说sb话的时候我也会厌烦的，我爱的只是下一个 还有就是，我总是以和我对等的灵魂来想象她们的得在，但事实是，内心空空的人才更多，我爱的甚至是下一个幻想，只是借用了她们的皮囊 如果只上床的话就能避免前两个问题，我只想看到你长得美，不想知道你在受罪 未来的目标是努力做有魅力的sugar daddy，穷吊文艺男和91啤酒肚男的折中点 始于金钱，止于灵魂
关于五星级酒店 23/04/02
五星酒店是个奇妙的场域，对于新自由主义体系下资本主义的完美象征 24小时服务意味着有人在24小时待命，纵然报酬超常，倒班带来的身体伤害终归是做不久的，要么就要永久改变作息自绝于社会，还是把人当工具使用 而住户的钱又是出卖自己或者是压榨别人换来的 如果说社会是人吃人，那这里就是京观 员工很满意，这里是同样廉价的人力市场里最体面的工作了，客户也很礼貌，不像底层充满了互害，当丫鬟还得挑个好人家呢 工薪族也很满意，这里凝聚着他们对体面的生活的想象，是他们触摸另一个阶级的交汇场，每次度假结束他们都更加卖力的出卖自己的灵魂和体力换钱。即使天天被老板吊，他们也乐于对服务人员展现自己的礼贤下士，即使他们本质是一个阶级 空乘行业同理，还有哪个爱送空姐礼物的老毕 国外的剥削只是把自己藏起来了，只有人的劳动是有价值的
时代在召唤 23/03/13-23/03/27
我不属于我的民族，不属于我的国家，我不属于我的性别，如果我一定要属于什么，我属于我的时代。2016年，只有90后在孤军奋战，又七年过去了，也许食利者并没有变少，但我们在变多， 新成年的00后会加入老登还得我们，显而易见。如果全球的年轻人都遇到了困难，那一定是这个时代出了问题
谁不希望自己身边的人是有尊严地活着的 大城市打拼 充满奔头的夫妻店主 爱着自己车充满自豪的公交车主 面带笑容 觉得自己不仅仅是机器的收费站售票员 生活把每个人都变成了工具
受过高等教育的年轻人叛逆确实不算什么，但当脉脉上的33社畜，tinder上的摆拍女都开始寻寻觅觅寻不到活着的证据的时候，事情正在起变化
开辟一个新世界，需要的不止是智慧和经验，还有年轻和信心，中年人对于新世界来说太老了
善恶到头终有报 那么多人住在被阉割的世界里拍手叫好，人们开心，企业开心，当局也开心，但代价呢？ 恶贯如此，终于满盈
行动人 23/03/13
行动人没有时间去想，言辞人没有机会去做 于是一个中年危机，一个青年抑郁 有时候会羡慕40岁公司破产在ktv唱从头再来到流泪的煤老板，我甚至挤不出一滴眼泪
除了我的灵魂 23/03/09
18岁以后的人生中，痛苦才是常态。健康的情绪不过是漂浮在岩浆上的板块，依存在不间断的自欺与幻想之上，每次幻想破灭就再次跌入痛苦。 这一轮情绪健康的周期如此之长，以至于我开始担心反噬的时候会有多强烈，不知道是不是断头饭。 我的所有才气，敏感，脆弱都建立我的痛苦之上，以至于我怀疑自己能不能谈一段关系健康的恋爱。我曾经试图剥离，可是除去我的痛苦，我不过是一个平凡平庸的大学生罢了。
碎碎念三则 23/02/27-23/03/08
23年的年轻人群体，让自己受欢迎的方式就是把自己包装成文化商品，足够邪恶叛逆，足够通俗易懂
以前的我：人是生来自由的啊！ 现在的我：猪就该呆在猪圈里
人类从上天到上太空只用了六十年 从穿纸条的机器到信息化时代也就六十年 快得让人害怕，人类会飞速奔现毁灭吗
我所拥有的时间 23/02/24
人短暂的一生，是无法经历生命的全部厚度的，就像一本书没法涵盖所有的主题。儿时的梦想，自己的未来，爱情，眼前的苦难，远方的正义，历史发展的脉络，人类奋进的野心，任何一个主题都足以填满个人的一生，而我所拥有的时间，不过短短几十年
碎碎念一则 23/02/02-23/02/22
这个世界如此混乱 这正是其精彩的原因
这世界上还有比约会软件里的简介更幽默的东西吗，有人500字作文塞满了她的自卑自负和无处安放的表达欲，有人扭捏作态用一句话说明不了我来掩盖自己的脑中空空，然而再多的人设和标签都抵不过天真或妖艳的一张脸
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碎碎念两则 23/01/27-23/02/01
在这个一滩烂泥的世界，真实得向戏剧让位
听摇滚的说摇滚死了，学哲学的说哲学死了，拍电影的说电影死了，更别说早就在犄角旮旯里的雕塑和戏剧，末法时代第三个千年，或许我们该习惯于贫瘠、匮乏与毫无建树
关于地域黑 23/01/16
亮IP后一大堆说地域黑反扑，都扯的，p小玩的【x省扣分】和吧友玩的【四川摸着天】都是纯娱乐产物，没有人会带入现实做价值判断标准，和以前的乡团有本质区别 地域骑士让位给性别骑士的核心就是，年轻人既没有地域利益，也没有地域认同，但是都有性别和肤色 会被地狱急的，一般只有35+老登，低学历农村打工仔（非歧视），中学生纯良 他们要么有地域利益（安徽人在南京买房，火锅店/保安室被河南人抱团排挤），要么有地域认同（谁不说咱家乡好） b站大学生还在宿舍里啃老呢，他们自然不急 但是说到黑人和彩礼他们真的会急 想象的共同体基本建构完成，假作真时真亦假，很符合我对后现代的想象 在遇到龙级灾害之前，这个国族框架都会相当稳固
关于书籍 23/01/15
尽管每个人小学时候都能来两句关于书的名人名言，但大多数人中学后就不再看书了 豆瓣还有人在买纸质书，分享书的精装简装优惠信息，但大多数人只是书的恋物癖，垒成小山拍年度总结的同样 南图座无虚席，但他们只是来自习的 这个年代真正对内容和知识好奇心抱有需求的，反而抛弃了书这个介质，抛去对纸质书的滤镜，书在易得性，互动性，信息容量上都输给了电子书，优质问答帖和长视频 嚷嚷着经典无可替代的，其实即不看书，也没看过经典
关于带货 23/01/10
以前不明白带货直播动辄几亿几亿的数据都是哪来的，后来我明白了，互联网/移动互联网发展这么多年，变现渠道依然是可怜的广告+乞讨（公司乞讨投资，主播乞讨粉丝），就像人类能源发展到今天依然是变着法子烧水。 在这个情况下，带货赚佣金的赛道对网络乞丐赛道简直是降维打击，在皮套人直播间100多买箱车厘子和100多买个舰长头衔你选哪个 ，即使车厘子有些许溢价，也比买堆虚拟数据和一句口头感谢强 何况在消费疲软的2023，直播带货本来就是完美的清库存的渠道，让利付佣金只是少赚一点，烂在仓库里就是一毛没有 带货选品不是因为便宜才清库存，而是因为清库存所以便宜，你猜猜为什么选这个品
关于性解放 22/12/14
重新审视性与爱情，几十年来人们一直将其变轻，性解放，独立亲密关系，当意义之源枯竭时，人们又反向拥抱舍身的恋爱和背德的性爱，然而再也不会有唐璜了
关于人际关系与意志 22/12/14
此后世间种种，无论是投资风潮，抑或是政治风潮，都不过是意志的流动，精神控制才是世界上最高的驭人之术，让别人心服口服的给你钱，把自己的观念塞到别人的脑子里。 这世界上的一切规则，数值，真相，解释权，归根到底都是按照集体意识波动的，因为语言并非本质，语言只是能指的表征，一套基于共同意愿打造的规则自然也可以因为共同规则改变，所谓平反也不过是那个时代的邪恶这个时代不再被认定为邪恶而已，反之就是翻旧账，这两个词是反义的。
不考虑爱情等非理性因素的条件下，世界上所有的事都还原成简单的模型 一个人的所有事情，都只是选择，无论表面上看起来再不可理喻 两个人间的所有事情，都只是交易，无论表面套上多少层伪装的外皮
关于反戏剧 22/12/13
几个很喜欢的词，historical，高概念，反戏剧（平庸定则），意志的， 异质性
总体来说，这个世界是平庸的，在多方面呈现反戏剧冲突的特点，人设是平庸的，善良但愚蠢的贫民，邪恶但滑稽的zf，合订本的出现证明互联网信息化时代，没有一个强公权能垄断历史，情节发展也是非逻辑性的 现代的反戏剧不由得让人怀疑的戏剧的历史是否真实存在，还是说在人们的记忆机制和意义需要下自然的把历史传奇化了？
关于虚拟偶像 22/12/8
虚拟偶像/主播本质上和虚拟没有任何关系，虽然他千方百计的想要蹭上元宇宙和科技化的高概念的，但他成功的原因是满足了那些“真正”的科技化过程中被遗忘的人文需求
关于天赋共产主义 22/11/28
看h的一点感受，homemade一点也不缺身材好的声音好的，但是脸好的几乎没有，假如人的天赋总和是固定的，点在智力的上的人可以做地球之盐，点在脸上的人可以做明星，最不济也可以做网红吊大款，而点在身材上的人，只能做福利基，卖给中年油腻男，不同的天赋点，走向了截然不同命运，突然想到优绩主义的批评，必须承认任何社会评价体系下，总会有一项天赋是更得势，就算我们的天赋生来平等
关于选择 22/11/20
这世界上没有什么不能理解，不能接受的东西 一切都是选择
LOL里一些现代性碎片 22/11/20
很喜欢刀锋意志的一句话：安全，还是自由，这是我们自己的选择
更喜欢哈耶克的一句话：愿意放弃自由来换取保障的人，他最终既得不到自由，也得不到保障
（整理时补充：永恩：把你从自身中解救出来）
与旧时代告别 22/11/7
疫情也许会结束，疫情前的生活却不会回来了 19年我常在学校南门外的步行街鬼混到半夜回宿舍，等校门关了三年再开的时候，步行街的商家已经倒闭的差不多了 出入自由回来了，当年火热的市场还能回来吗？居民的消费信心和乐观预期还能回来吗？那个无忧无虑的学生时的你还能回来吗？
关于无目标创作 22/10/24
创作没有偶然性是假实验，创作只有偶然性则落入了形式陷阱
关于永恒的幻想22/10/20
爱 欲望 执念 幻想 明明没有本质区别，人们却选择性歌颂和贬低
为欲望正名 欲望知识 欲望掌控 欲望才能 欲望征服 此之谓求不得
无才者的才能 22/10/20
无才者的才能 难道只能像丑女一样 整容或认命吗 不 我不同意
锐评nft 22/10/18
nft区块链这种东西，我理解但绝无法认同 而他最大的敌人就是海盗党 链上认证只对认同这个链的人有效 对于链外的抄袭拷贝他是没有执法权的 所以鼓吹区块链的都是当下精英得利者，在区块链里他们可以最大化马太效应，因为在区块链的世界法律都是由他们制定的 现实世界里他们已经垄断了所有权，现在他们还想垄断未来的解释权 说那些区块链保护交易自由，作品版权，独一无二的装饰品的前提建立在一个虚幻的愿景之上，那就是全球被强制上了同一个链，这背后需要多么庞大的利维坦维持秩序，也许就是终产者的最终形态 在这个世界里确实没有种族国家冲突了，没有黑人白人本国人外国人，只有有钱买nft的人和没钱买nft的人，上层人靠着提前入局的原始资本平等的剥削着一切后来者 没有税收的世界，确实是个好算盘，如果我是精英食利阶层我肯定也摇旗呐喊，可惜我不是 有人说炒币赚钱的人是投机者，持币相信价值的人才是有信仰的人 我倒觉得炒币的人顶多贪财，没钱还持币“相信”的人才是没脑子活韭菜，被人卖了还帮忙数钱 所以说唯一的解法还是海盗党，对穷人观众对穷人创作者都好，跟规则制定者玩规则版权肯定是玩不过的 但虎爪帮往身上纹身的时候肯定不会在乎这是哪个公司高层声明版权的nft
边缘人文学2 22/10/10-22/10/20
这是个没有反叛者的世界，没有盗火者，没有新浪潮，18年后没有迪斯科，只有近在眼前的苍白，撕咬，衰退
作为边缘人畸零人言辞人，让我们去把数据精英们的世界烧成灰
无才者的才能 难道只能像丑女一样 整容或认命吗 不 我不同意
关于象征在修辞界的地位 22/10/10
象征，在修辞届占了一种统摄级别的地位，无论是大众印象里的抒情诗，还是现代派里的先锋感，他直接连接着想象这一人体机能，从开发程度和实际效果来看只有用典能与之媲美，然而用典其实也是一种象征 至今象征仍然占据着创作主导地位，也许是创作的本质属性之一？就像是表达主体性？现代的先锋艺术开始尝试不象征不表达任何东西了，尽管这仍然是一种象征和表达
被误会是表达者的宿命 22/10/07
做了半年视频，对被误会是表达者的宿命这句话的感受越来越深了 一开始我力求完备，每写一句都会预想反对观点并加以修正，结果是我步步维艰，写作几乎中断 后来我放弃了对整全性的追求，尽情输出观点，评论区傻子我一个个怼回去，但一些歪曲片面浅薄的谬论我不注意评论区竟然无人能驳，让宵小之辈大放阙词舌战群儒，反而像是我是以多欺少迫害真理的一边了，不得不天天巡逻亲自下场 再后来我开启了精选评论，一些歪曲事实不值一驳的评论就直接不放出来了，也省得左小将在要素视频底下团建 今天我终于明白，不管我把评论区清朗成什么样子，我也改变不了别人是怎么理解的，作者唯一不能做的就是替代读者思考，会误解的终究会误解，评论区胡说八道是他们误解的果，不是因，那些能被评论区三言两语带跑的人本来也不值得重视。在我整顿评论区的时候，数量十倍于此的观众正默默关掉视频，而他们理解与否，我根本无从得知
一些碎碎念xN4 22/09/29-22/10/05
长头发打理真的麻烦啊，我现在突然不觉得对长发男的偏爱受之有愧了，这就是我付出该有的回报。至于那些邋里邋遢不刮胡子不剪头的蹲哥，他们不是留长发，只是让头发变长。
tinder只有心存幻想的女人和想不花钱透批的男人
世界上的唯一一个自己，我一定会拯救你
把你从自身中解救出来
如此长久而高浓度的痛苦和悔恨想必总能凝结出一些东西，只是不知道精神崩溃和作品哪个会先来
国难财不是一件快乐的事……而是两件
陈冠中锐评刻奇 22/09/23
现代的其中一个特征是传统共同体的解体导致个人失去可嵌入的社群：生活、价值与精神的颠沛流离，而刻奇是这个年代个人在日常生活中的安全网：求稳定求熟悉求重复以求重新嵌入社群 (用时下流行说法是找到自己的定位)。到底，现代主义艺术要求的独创、反思、自主等是很累人的，现代革命的亢奋、不稳定和人性改造是难以长久的。现代主义艺术家是孤独现代人的代表，但不见得其它人都想或都应以他们为榜样。人们需要存在层面的合群。熟悉的、重复的刻奇其实是现世最普及的(也是必需的) 日常生活和文化消费模式，它以重复、随俗、日常的当代消解变异、自主、普世的现代以便现代人寻回一点本体上的安全感。
一些碎碎念xN3 22/09/19-22/09/22
大学四年，homemade标题已经从大一时的99年卷到现在的02/03年了，不是我不明白，这世界变化快
感觉生育已经低了一个世纪了，一看数据居然是18才开始降的，17年还在往上走 18年真的是信心的转折点，在知乎上看各行各业人士扒数据风声鹤唳，线下依然歌舞升平，恍若隔世
育碧真是游戏坟场，多么有潜力的世界观和ip到他这都能做成罐头
那些忧伤的年轻人 22/09/17
中国的开悟者 应该和俄国开悟者能共情吧 眼见食肉者将一个徒有其表的帝国带入坟墓 那东欧的知识分子呢，他们终于有自由了 看着自己的人民去当娼妓和马桶工 21世纪的悲惨世界吧 欧美的知识青年呢 看着自己的世界梦破裂 人均醉生梦死 日韩的青年 看着自己国家慢慢沉没 这还没算上中东非洲和南美 对这个世界的愤怒该清算一下了
对自己的一千零一次忍耐
感觉生育已经低了一个世纪了，一看数据居然是18才开始降的，17年还在往上走 18年真的是信心的转折点，在知乎上看各行各业人士扒数据风声鹤唳，线下依然歌舞升平，恍若隔世
一些碎碎念xN 22/09/11-22/09/16
为什么「这届年轻人」听起来很恶心，联想一下「你们这届真难带」就懂了。「这届」这个词一出就是既得利益商家专家中年人要开始摆谱儿教你做事了。他甚至都不是说给你听的，而是说给你同样中年的家长听的，「家家有本难念的经，我知道的，看我多懂你」
感觉工作的稳了的时候吃喝玩乐投射消费，面试没过的时候愤而提笔批判消费社会，人都是得过且过的，只是未来把我逼成反社会作家/boomber的时候不要怪我，能当中产谁愿意亚文化遨游呢
博客和视频还是完全不同的，一个面向自己，一个面向观众，前者完备性是基石，后者完备性是奢望，一个目的在记录，一个目的在传播
解构的尘界剥离之术到最后，只剩美，享乐和体验这三个依然坚挺了，最简单的最坚固，确实如此
警察，医生，扶贫，慈善，国际纵队，做的是同一件事，致力于一些小毛小病，却对更大的问题视而不见，把六十拉到八十分有什么意义，既然圆满不存在
感觉作者设定一个角色意象做自己替身，自身就可以脱罪，不管是唐突冒犯还是逻辑问题
乡村振兴？乡村沉没 22/09/02
中国乡村已经完全失语，最富有的在城市，最聪明的大脑在城市，甚至最反抗的年轻人也在城市，剥削与躺平的对抗成了城里人的独角戏，农村的年轻人要么离开进城，要么默默在世界边缘20岁结婚生儿育女，城乡甚至不是一种对抗性关系，而是完全的依存
边缘人文学 22/08/30-22/09/01
亚b追逐一些过气历史流派炒冷饭是好事，至少达达和超现实从历史精英的手中走到边缘人手中了
自在是第二等选择，第一等选择是成功 博学多闻的乐趣是给失败者准备的
你们的黄金年代 我从未享受过
越来越期待23年了，08年后又苟活20年的消费泡泡该炸了，这次还有世界第二大经济体陪葬，08年世界秩序还很稳定，这次叠加全球化退潮和地缘政治冲突，让新自由的40年积累陪葬，再见里根撒切尔还有那谁，该换天了
必须完全的后现代
中西思想史的贯通性2 22/08/30
以前觉得美国是文明灯塔，后来发现欧洲才是，新大陆才是懵懂无知的繁盛者，不过确实地理条件过硬，生活水平过硬，难怪现在欧洲人也要反过来羡慕美国，毕竟祖上荣光是祖宗的，眼下的生活才是自己的，不过美国已经那么天真无知浅薄世俗了，你邦甚至犹有过之，属实世俗保守大熔炉，你邦的美化远远大于欧化，可能这才是水火不容的原因，同性相斥
俄罗斯文化，东亚文化都很有潜力啊，为什么现在还在欧洲大陆和英美语言体系下呢，我说的不是解释权，而是创作高度
好想爱这个傻逼世界啊 22/08/29
畸零人的生意真的做不大，一旦他们获得一点点主流的感召，他们就会立刻回归了（我不也是吗），热爱生活的力量太过于强大了，负能量的敌人不是日常，而是崇高
想为我最讨厌的人文主义流两滴眼泪，想做boomer，想天真无知
古龙小说里的女主 22/08/24
最遗憾的是爱上短篇小说中的主人公，无限精彩，带不出方寸世界，系列剧主角却可以无限同人衍生，不过也是最仁慈的，不给你幻灭的可能，化作白月光留在心中
连续的失重时空22/08/14
1960巴黎戈达尔，1968布拉格昆德拉，1986日本citypop，1997香港王家卫，2022中国____ 我们一直活在同一个时空里 雪崩的时候没有一片雪花是无辜的，可惜的是我们甚至不曾拥有过一座雪山
只有身份政治的无聊世界 22/08/09
世界上没有什么必然应然，只有境遇和倾向。 境遇受时代影响，因为工人生活差需要改善是事实，但推演下去也可能会导向福利国家而不是某乌托邦，而且由现存境遇推演出的逻辑是没有超越时代的普适性的，比如现在年轻人都觉得生活没盼头，纷纷导向虚无主义，不代表虚无主义就得是全所有人的选择，所有境遇的意见都有合理性，但没有公理性 倾向就复杂一点，从最经典的选平等还是自由，个人自主权还是天赋共产主义，乐观还是悲观，风险偏好还是止损偏好，我个人偏好是有终极真理的世界是不值得活的，即使衣食富足安稳无忧，但这段话拿去山区问人家肯定要骂我不知好歹，毕竟境遇不同，偏好也不同 境遇和偏好组合起来，就是身份政治了吧 身份政治才是这个世界的最终结局，混乱的非意识形态的大结局
一些碎碎念 22/07/29
睡狐朋狗友的女朋友这件事，想想就好玩儿，相反自由恋爱拉扯一个月哄上床和约p友出门当晚上垒真的很无聊，得不到的才想要，诚不我欺
关于观点输出者 22/07/28
内容创作者和观点创作者还是有区别的，内容创作者只要在乎有没有被看到就行了，然后有没有被喜欢，而观点创作者除了在乎有没有传达到，还要在乎有没有传达错，被不理解的人喜欢，完全高兴不起来
关于互联网热点 22/07/28
互联网上，不存在对热点的一次完美反驳、因为互联网只看热度，除非你的反驳能逼舆论反转，否则任何哪怕是基于事实的反驳都是苍白无力的
关于民众的朴素道德观 22/07/27
有时候想为什么民众那么听话，那么被骗了还帮着数钱，后来想想释然了，他们又不知道自己被骗了，在他们看来那就是正义，厌恶邪恶敌国是理所应到的，如果他们不知道自己被骗的情况下就喜欢“邪恶”的敌国那多少沾点反社会和斯德哥尔摩了，再说万一以后一朝权在手那也没法管了。 有时候看b站小朋友仇富，一开始觉得蠢，仔细想想他们还是仇富好，要是人人都亲富我哪有机会出头呢 所谓你喜欢的，真的，能赚钱的是三回事
一些碎碎念 22/07/20-21
没坐过牢的人不足以谈自由，三十岁后有机会蹲政治监狱那是最好了
恁麻勒批荷方神牲
我其实很喜欢2077那种冷漠疏离的感觉，没有动物，没有感情
关于体育的晚期资本主义化 22/07/20
运动正在晚期资本主义化，两个特征是效率至上（唯结果论）和赢家通吃，前者导致各项运动都变得轻型和理性化（传切三分代替单打，长传代替冲跑），后者造出各种数据爆炸的“伪goat”（梅罗，布雷迪，詹库）
livehouse观察 22/07/17
#livehouse观察# livehouse作为社交场合的荒谬，酒吧区的每个人都在矫饰，人多的时候玩着拍肩膀大笑和拼酒假装熟络，落单的抽着烟低头玩手机假装等人或在emo，说到底酒吧区和观影区不一样，本来就是那班群混子们的线下团建场所，而我的一切意见皆缘此而起。 我知晓他们形式上的虚伪和内心的贫瘠是因为去年的我刚开始看live时也刻意融入过，今天所看到一切让我回想起过往种种。和只在群里说过两句话的人的拍肩扮熟，参加小团体的赛后合照，因为我的高个和长发，融入这一切并不困难，甚至还有组内姑娘主动加我，不过我没有与其发生后续，亚b的b后患无穷，而且这种伪熟人社会挂渣男的风气也很重。
#livehouse观察#2 所谓形式的虚伪就在一种livehouse预想价值上的错位，一些青年因为预想一块精神上丰满的彼岸来此，另一些亚b街溜子团体抱着选择聚会地点来此处，所有的酒吧区小团体都可以用这两者按不同的投料比例合成。 性质上倒是和夜店club的气氛组接近，都是大学生和刚毕业的居多，把夜店作为一种神秘的，纸醉金迷的，酷炫的娱乐方式想象，livehouse混子同理，只不过他们的想象是神秘的，文艺的，反社会的emo亚比。 然而这种反主流的想象的场合里辣妹混子的打扮居然和迎合消费偏见的夜店打扮类似，各种小吊带，只是把小白鞋换成了马靴云云，活像cosplay现场，这下antisocial social club了 归根结底都是低价值个人，所以夜店带着电音成了文化显学，livehouse带着摇滚乐还是半死不活的。一帮没毕业的带专连去吊丝吧喝个可乐桶24听套装都能因为谁没aa事后嚼舌根的群里能有什么消费可能呢，只能当大部分人18-24岁的过客了，24以后有钱的可能去夜店了，没钱的去打麻将了 灵魂的苍白在于一帮群混子来回流窜结果连后朋在写啥都讲不明白，当然如果能讲明白的可能也不会跟他们一起当群混子来回窜了，归根到底曼切斯特那种传奇相遇的club只存在于上世纪的英国，那些真正具有新见的人现在在哪呢，一样融入藏在这帮人里吗，还是已经不在livehouse了，是呢，摇滚现在也是dead art了，未来是电子的（无穷音色），rap的（唯一强调人声），唯独不是器乐摇滚的 一句话总结，不要去你不听的乐队现场消遣，如果去了就当迪厅。
一句尼采和一句往事 22/07/17
一个人能承受多少真相，是其精神强度的检验。
2021/05/25
朋友喝酒时候说了一句话安慰我，我一定要记下来：像你想的这样多的人，就该感受到痛苦和虚无，这是触摸到生活真相的代价 虽然很臭屁，但这句话确实让我好受了不少
关于新与老2 22/07/17
走在大街上看见那些中学生们，有时我会可怜他们，他们没见过那个人们都还相信着的黄金时代，有时我会羡慕他们，他们不会受上个世代牵绊，而且他们更年轻，他们比我有更大的可能活到那个new world
关于财富观 22/07/16
年少时恨为什么这世界上人都只认钱，长大后幸好这世界上还有钱，如果真理不存在，两个人互相说服不存在可能，那么钱和权至少提供了判断高下的可能，即使是第三视角的可能，不管你以什么手段获得，继承，榨取，欺瞒，至少证明你拥有最多的社会资源，而民众一向是慕强的，渐渐明白Hayek的那句话：一个富人得势的世界仍比得势的人才能致富的世界好些，这是个马基雅维利世界，但我接受了他
关于音乐的碎片化 22/07/16
最近兴致来了搜索了一下抖音十大热歌之类的，到流媒体一查原曲，已经进化到只写前奏和高潮那几句了，剩下的都是凑数的，音乐碎片化到至今终于结出了果，不过我倒没有学院派礼崩乐坏的感慨，碎片段落放弃了表达的可能，但恰恰采取了一种最取悦脑科学的编曲，同时赋予了极大的内容密度和阐释空间，倒不如说这才是未来的音乐方向，或者说是流行歌曲进化的应有之义，对于普通民众，反正他们以前也只听高潮，对于创作者，在这个年代还预设一个田园牧歌式的鉴赏场景本身也是自欺，现在人们不听专辑，不听单曲，他们听前奏和副歌
关于赚钱与立言 22/07/16
观Kraftwerk有感，英语世界的霸权和生态位太丰富，从成熟的流行乐体系/消费文化体系离剽窃一块儿到国内确实能大赚特赚（就像百大网红一堆偷ytb创意的）但是也最难取得创新的 相反，走扎根民族性的德法俄语体系精英主义剑走偏锋反而能做出一些全新的东西，比如Kraftwerk，比如极乐迪斯科，就是不知道华语是否有这个可能，从屎山长出雪莲，不过德法俄民族叙事底色都是自豪的，毕竟他们有那样光辉的先贤和历史，相比之下瓦房店连一个拿得出手的巨匠都没有，不过这种耻感未必不能成一种民族叙事，就像脱北叙事？ 总之赚钱学英美，立言学德俄
关于狗屁工作 22/07/16
大多数人，这辈子也就是混混就过去了，但是糊弄bullshitjob就足够让人身心俱疲了，这才是最大的内耗，大多数人没有那么幸运去开启自己的事业 当社畜们回不去学生年代的刻苦劲时，他们同时也回不到高考学习时的正反馈机制了
一些碎碎念xN 22/07/12-
做得关于高中时期的梦居然能跟几个月前做的相同题材的梦连起来，或许真的有一个梦中的世界，睡眠是进入他的钥匙
得了一种看到郭楠发言就会死的病，尤其以皮套人空间的居多 我要远离loser的魔怔世界，现在终于明白他身上有股味儿是啥意思了，并非肉体，而是心灵
17年抖音刚出的时候被引流过去玩过一段时间，后来就卸了，最近突然想找找抖音爆火五年bgm的盘点，即使没有亲手刷过，那些在宿舍楼里别人放的旋律，依然作为时代的背景楼下了印记
关于天才的刻板人设化 22/07/12
人们喜欢看天才不善交际的故事，喜欢看大人物的小烦恼，话说回来为什么大人物有小烦恼观众就会觉得亲近，完全没有任何道理，除非他们把自己代入了大人物，让他们觉得自己金锄头的幻想是真的。 总之，人们有一种看高高在上的人和自己一起陷入生活泥潭的渴望。
关于与晚睡的和解 22/07/10-11
清晨，午后，深夜，三个浪漫的时间段最多同时拥有两个，我选择后两个，那我对早睡释怀了，有的人鼓吹早睡早起增强自我掌控欲，那也是用晚上的不自由换来的
六点是老人，七点是学生，八点是上班族，九点是白领，我选择在十点醒来
统计了个数据版的，20 21 22三年，数据科学不会骗人 原来我从未接近过早睡 放下执念，跟自己和解了
关于世界求不得 22/07/09
历史上有两种世界，一种叫我他吗只想好好活着的世界，一种叫什么都好只要不是现在的世界。 世界上有两种人，一种叫受再多苦再多累都愿意只求能安安稳稳娶妻生子就行的人，一种叫干什么都行除了不要就这么过一辈子的人 两种人，两种观念，两种时代评价体系的转换，决定了不存在乌托邦，也不存在什么永恒或者是一劳永逸，时代永远更替，历史永远周期，至于左与右，他们不过是后一个时代的后一种人，在对方身上，他们能看到自己的倒影。 纷乱年代的人只求和平安定，繁荣尾巴的人渴望从灰烬中建造一个新世界，这就是人类永恒的悲剧性，拥有的永远不是你想要的，此之谓求不得。
关于安倍和习近平不可双标 22/07/08
那些朋友圈“吃席”“拉稀”的固然没品，但那些义愤填膺割袍断义完事还一通诉苦在正义个什么劲呢，归根到底人家日本政客跟你有什么关系，远方的奴才还可怜起主子来了，自我感动罢了，你要是19年心疼学生们跟网民战斗也就罢了，为了两锦衣玉食的老头急的上蹿下跳还自豪的觉得自己是人道之光，自我感动罢了
看到支柱发吃席不爽的三种人： 1.底线人，我的评价是快死吧 2.民小，我建议趁早放弃对民主体制的幻想，世界要变天了 3.深深，单纯看到兔子高兴就不开心，我建议大家想想当年笑他读错字拉不开弓的时候，再想想如果是他拉稀被射你乐不乐，就释然了，做人不能太双标
关于贾诩和希特勒 22/06/28
贾诩文和乱武时45岁，希特勒掌权时44岁，谁要是从清早开始赶路，到傍晚时到达也该知足了，目标是先健康活到45岁，刚刚吃饭时候跟基友说我的目标就是给世界带来一点小小的改变，不求身登大宝，即使是坏的改变这辈子也值得了。不知道如果得偿夙愿百年之后在我的传记作者笔下对不对得起少有大志这个词。
一些碎碎念5 22/06/18-19
目送路上的大腿和丝袜离开是对女性着装打扮最基本的敬意
我很穷，年轻人都很穷，但这不是因为年轻人做错了什么，而是时代没有给我应得的报酬，如果有一天我停止忍受，那也不过是拿回本属于我的东西
苏州旅行札记 22/06/16
旅行札记vol.1
1.虽然叫旅行札记，不过和旅行目的地其实毫无关系，不过换环境确实可以帮助你摆脱环境惯性舒适区反诘自身。 在自己的城市无论鬼混到多晚家永远在召唤，哪怕家里只有我一个人住，在外面跟女孩过夜第二天中午起床也会想早早回去瘫在椅子上休息，扮演完美的一夜情人是要消耗精力的。 但和密友在外地时就会有homeless的预设，潜意识就是第二天天亮再回去睡觉也无所谓的狂欢，旅馆不是家，只是个游戏里切换日夜的火堆，心理上更自由
2.我发现我有，严重的，关于尴尬的强迫症（我实在不想使用强迫症这个词），或者说对对话流畅度和内容密度的要求，如果两人说话有人卡壳或者对话浮于表面，我都会感到难受。而且不仅是对于自我的要求，现在他推广到了我同行的朋友身上，约p对象身上，酒吧老板身上，乃至于邻座的两名路人身上。去年在上海的咖啡厅里一男一女应该是第一次见面在尬聊，男的对女性的工作描述完全理解错了还装懂哥，我在后面替他脚趾扣地最后赶紧喝完走人了。今天有b站粉丝来找我，一见面我就被他的矫饰和故作明白下头了（似乎没有比这个更好的词），在得知他刚高中毕业而不是和我同年后我舒了口气，愿他的毛病只是出于年幼而非愚蠢，但之后我就没把他当作交流对象了，一路上轻轻的介入话题吃完喝完找个理由把他支走了，一身轻松，我对于所有人的伪装和矫饰都能一眼看出来，但我不想像一个躁郁症一样立刻翻脸赶人走，只能出于社交礼仪忍受到最后 同样的事情也发生在酒吧和一夜情对象的交流阶段，有时聊的不错我会带出一个话题，结果我明显看到女人完全不懂/理解错了/故作聪明的胡说八道了，我只能赶紧不留痕迹的把话题带走并自恼为什么还对人与人的互相理解抱有希望
3.接2，当密友后辈在初入手冲的世界感到局促 ，我都故作开朗的笑着把话题接过来和抛出去，既然是我选的店我就有一种责任感，我不想他感觉像局外人，我不知道在上帝眼里这是不是自以为是的优越感，但我真的宁愿那个感到局促的人是我，不过我后来发现那个咖啡店老板更是个对豆不懂装懂的王8⃣️艸的，那没事了
4.如果你对一个地点有莫名的美好回忆，那你一定要多重返几次，很快他就没有了，这个咖啡馆就是例子 因为你怀念的只是那段回忆，而回忆是永远不可复现的。 故地重游发现拆迁了是最温柔的死法，重回故地发现跟现实一样一地鸡毛才伤人。 回忆的美好就在于它可以把一切尴尬的部分2都过滤掉，只剩那些畅快的瞬间。 抑或是人类是依靠幻想生存的生物，对于当年情的幻想，对于重见桃花的幻想，人在幻想中追求永远拥有那一刻
5.以后还是只跟女人线下，男人遇蠢人就是完全浪费了时间，女人脑袋不聪明至少还能打p，不过这似乎也只是补救之举，因为灵与灵的桥接不通只能降阶到肉与肉，而且次日厌倦会卷土重来，上次一个事后给我看抖音恋爱学的姑娘撒娇要我送她回学校，当时还年轻心太软就没找借口开溜，出租车上我握着她给我买的半杯糖浆半杯香精调的果茶，还被她问怎么不喝，我只能说我不渴（虽然是烂梗我突然想到了喝鸡汤），最后车开到我学校的外面的大道上，我赶紧借口学校临时加课开溜了，女司机说还没到，我说就把我放在我自己走回去，下车的瞬间如释重负，赶紧把饮料丢垃圾桶走了，感觉再多待一秒我都不能维持一夜情对象的体面了 姑娘，我只觊觎你的肉体，恰恰不是因为流俗，而是不忍心看你苍白的灵魂
6.以后不要抱着交友的心态见粉丝，谁要见我至少请我吃顿饭
关于社会评价体系 22/06/12
人漫长的一生，至少会遇到一两次社会评价体系风向的反转，想有所成就的人一定要抓住了 在中产价值占主流的年代，人们会对所有敢于揭露现实的歌者怒目而视，骂他们夹带私货，但当越来越多的人不堪忍受的时候，能带有鲜明立场的人物反而会被奉为偶像
关于91西绪福斯 22/06/04
九幺的视频底下有万年不变的几句话 1.xxx地区男求p友 2.装女人骗钱的男人和性骚扰装女人的男人的男人 3.声称自己有完整版的人和留邮箱求他发完整版的人 但正因为九幺评论区是一个完全雄性的，根本不可能有任何女性出没的环境，才使永不疲倦的重复着前两步的人有了荒诞意味，让我想到那句“你的使命就是不停复制超级星期四的文案直到有人真的请你吃”
关于一些网络垃圾 22/06/03
最令人难绷的三句话： 1.戳到你痛处了？ 2.说到点子上了！ 3.up主三观很正！
一些碎碎念4 22/05/21-06/02
顶针填词是我见过最恶心最矫揉造作的拽文方式，一种牵强附会的感觉跃然纸上
我真的佛了 小区的鸟每天三点多开始叫，声音还很大，所以三点以后睡觉一定得关窗，刚刚玩玩手机躺床上听到鸟开始叫骂了一句：两点开始叫是不是有点过分了，结果看了一眼手机北京时间03:00，这他吗准的跟原子钟似的
这世界那么大，为什么我要在这里过重复的日子
关于身份政治 22/05/18
对身份政治和同温层的批判，本质还是前现代叙事，相当于知识分子们相信有一个超脱于身份的理性框架来看问题，问题在于，真的有吗？
关于世界的基础设定 22/05/10
生活之上，别无他物。 所有以意志发生的东西都不过是不可证伪的空对空辩论。 只有自然科学范畴内的东西可以用真理的符合论验证。 然而靠黑箱测试结果反推代码也是徒劳，科学是建立在猜想之上的假说。 归纳法之谬，证伪主义，涌现论，范式说和现代科学困境为证 世界是个巨大的黑箱，无法解码的黑箱。 人类无法获得任何对其确切有效经得起推敲的认知。 古代人认为飞机是异想天开其实很悲悯，因为在当时生产力和理论体系里他就是不可证伪的伪科学。 但无法反推，不代表任何现在的巫术未来都会成真。 回到社会学科，左和右归根到底都是道路之争，因处境不同，视角主义。 所谓上帝病，所谓渴望改造世界，一切都是相对而言，最后符合论而论对错。 符合什么，符合民众。 所谓知识分子是社会的良心，不过是羊群的头羊。 选择来临，知识分子其实并没有天眼，不过各领一群羊前进，事后成王败寇，封王拜相。 归根到底世界还是民众的，民众是观念的，意志的，幻想的。 知识分子也不是治水的大禹，而是海上的冲浪者，潮起潮落，赢得美名骂名，然而意志滚滚向前。 就好像古代的飞机，试图为自己正统性合真理性的辩护，失败了。 历史不可重来，因此不可验证符合论。 世界就算地上吃喝拉撒的羊群，和看不见的钢筋水泥架，你可以绕过他，模仿他，但不代表你能复现他，如果真有上帝，那这事上帝的工作。 剩下的是一片空无，试图依靠看透来获得慰藉的可能消失了，你能看透水文吗
关于数码系统 22/05/07
作为一个十年数码玩家，macos系统的ui 圆角 hidpi真的是放那不动都让你赏心悦目的存在，而且和iphone文件共享，图片共享，剪贴板共享，安全性共享也很舒服、我macbook刚到手就把一切个人文件转过去了，只是在真正用到生产力的时候总感觉差把劲，明明鼠标灵敏度都调的很顺滑了就是没有win上那种如臂使指的感觉，更不用说贫瘠的游戏和剪辑生态了，可能这就是用了二十年win的数码贱民吧，哎，好纠结，什么时候win版bear出来我就抛弃mac了
关于00后就业 22/05/06
这么大的国家，本科毕业的年轻人被迫灵活就业难道丢的是年轻人的脸吗？00后是不幸的，因为也许早生两年就遇不到这茬子事多少能找个工作糊口，00后也是幸福的，因为不用因为形单影只忍受自己厌恶的bullshitjob，这一次我们人多势众
关于酒类探店 22/05/04
感觉酒类里面唯一一个能出kol的就是精酿啤酒了，剩下的烈酒受众群体很小做不到全年龄段触达，红酒均价高，调酒难以标准化，唯一还有希望的就是去日威吧之类的吧台跟调酒师聊天，但这样做的就成探店kol了，不是主打产品美食kol了
一些碎碎念3 22/04/27-28
我愿称出门拿快递的路上为仅次于洗澡时发呆和关了灯躺在床上翻来覆去的第三大冥想时刻
想让一个女生听你的歌的最好方式是事后在床头放给她一起听，而不是某个你自己emo的晚上发个链接过去
关于创作视频动机 22/04/19
很多人不读书，不读文字，但他们也有精神需求，我希望能作为一座桥梁传达，我也没什么高贵的，我没有什么独创的洞见，我不是一个有原创性的作者，在更孤僻的哲学爱好者那里，我是一个可悲的读二手书的人，我把他拉黑了，因为我耻于承认这一点，一个人的才华有限，没有原创性不是靠他自身能完成超越的事情，熟读唐诗三百首也不会作诗只能吟，所以我接受了，我只能寄希望于成为一个行动人，我的为数不多优点的就是鉴赏能力尚可，语言组织能力不错，如果说哲普类的作者的使命就是把高深的哲学传达到我这种人手上，那我应该也可以把他们生活化再传达到更下面的人
关于mbti十六星座 22/04/18
这两天全网狂推mbti，最难受的应该是豆瓣mbti小组和知乎“我老公就是典型的intj，我是xxxx，我跟他绝配”的那堆人吧，毕竟自己一直以来的优越感没了，连他们看不起的短视频用户也能报出四个字母了
一些碎碎念2 22/03/26-28
你们需要快乐的活着，我不需要
我比谁都珍惜生命，我比谁都不在乎生命
小说家，其实是离另一种生活最远的人 类似于画地为牢
关于新和老 22/03/26
我不嫉妒任何人，因为没有人值得我眼红的，我所求的是终极 也许会羡慕一下新浪潮时期的时代风貌，也许会羡慕一下日本高中生的甲子园情节，毕竟是我永远不能拥有的 会让我的眼红的只能在未来，当我年老之时回顾我所拥有的时光，我会眼红年轻人不再被终极问题困扰活的轻快明亮
关于现代个人主义教育 22/03/17
为什么这个世界能一直给年轻人灌输他们的自己很重要很独特要过好自己不可替代的一生但其实他们一点都不重要不独特
这他妈的公平吗
关于意志 22/03/14
2022年，客观价值的世界对我崩塌了，以前觉得魔幻的东西现在居然觉得合理起来，如果三人成虎才是价值，如果比特币可以靠看涨预期增值，如果消费信心可以支撑m2增速，如果反向借壳可以靠信心上市，那价值还有什么实在的呢。那丧尸围城抢优衣库，凌晨排队买迪士尼玩偶，一掷千金博限量款盲盒又有什么好奇怪的呢，归根到底是买一个价值认同而已，自己的和别人点，那又怎样衡量标价，所谓千金难买爷高兴，所谓非理性消费，什么又是理性的呢，你笑人不懂理财，人笑你不懂生活，就像人人都知道熬夜不好，熬夜早死，不熬夜找不到活到第二天的理由//所以说消费广告也没有什么过不过火的，商业交易归根结定是通过合法手段掠夺别人劳动成果的方式，甭管吃相难看不难看，能从兜里掏出钱那就是本事//联动上上周对战争的想法，所以说世界终究是意志的，或者说意欲的，经济行情还有政治战争都是体现意志流动的方式
汉语新解 22/03/09
外柔内刚，是市民阶层吃人前对肉质鲜美的赞叹，色厉内荏，是市民阶层偷吃邻人无果后的嘟囔 #汉语新解
对改变的渴望 22/03/07
美国的终极价值是自由，但苏联的终极价值不是平等，否则不足以解释对欧洲知识分子的吸引力，实际上是对改变的允诺
关于年龄 22/03/04
得抓紧时间了 无论是篮球还是健身 30岁以后就屁用没有了 顶多当个装饰品 运动力黄金时段过了加 社会评判标准转移 30岁以后球技精湛和浑身肌肉就不是什么值得骄傲的事了 只显得你没有事业可做 每个年龄段有每个年龄段最适合做的事 16-22是电子竞技 20+是田径和大球巅峰 30+是搏击类和小球还有力量类 建功立业是40+ 不过反正也没有人能兼得 已经错过一个了 希望我不要错过所有
关于意志转移 22/03/04
看完了一战纪录片，感觉一战和二战之间确实是隔了一个世纪，古典/理性/精英同时阶级隔离下层作为非罗马公民的世界结束了，取而代之的是现代/混乱/民粹，然而底层之间互相仇视的世界，一战是野心家分割利益驱动，二战就变成民粹驱动了，野心家和民众的关系从指挥奴隶变成了相伴相生
三战会是什么样的呢，介于现代影像资料的完备，战争的残酷算是刻在每个开化民众心地，然而什么时候仇恨会越过恐惧呢，当民意裹挟政府发射导弹时，远离血肉战场的对遥远的抽象的人的恨，是不是更容易越过反战的底线呢 ，畸零人如我渴求一切变化，包括战争，而希冀现在的普通人应该只会由于仇恨欢迎战争
应该不会是意识形态的战争，应该是民族战争，本质保守逼争端 ，不过意识形态也不是什么好东西，本质乌托邦乡愁，自由平等都一样
关于自律22/03/01
必须终止此种堕落腐化的生活，改善睡眠，锻炼身体，保持健康强健的体魄等待发迹之日的到来，我将从生活手中夺回对自己的控制权
关于成为希特勒 22/02/28
希特勒，1889年出生，1920年加入nz，1933年起势，1945年兵败自杀，辉煌震动世界的十二年，足以抹去半生庸碌无为的漂泊，谁要是像条狗一样活到了44岁还一无所成，让他当十年希特勒也该知足了。 如果飘零半生到四十岁我还是畸零人，给我选择我一定会选的，希望命运能给我一次出卖灵魂与良知的机会，而不是带着这些人人都有的废品活到坟墓里 希望未来有一天史官会在档案里写，年少时每自比于吕布、钟会，引希氏为知己
不管美名骂名，能进入史书的世界就已经超过绝大部分人了，哪怕活成一个被凝视的符号，死后百年，普通人在世界上留下的所有东西都会消逝，你在史书留下的痕迹就是唯一的东西 能用作品留下痕迹当然是最好的，像海德格尔或是瓦格纳一样，你的表达可以通过存在与时间或者是女武神的骑行完整成体系的保存下来，任何想要了解你的人都必须直视你的灵魂，然而成为顶级言辞人太难了，太多创作者被湮灭在历史的长河里，20年后就已无人问津，50年后所有作品都失传了，毕竟你需要竞争的的世界最顶级的大脑，你可能没做错什么，但天才的一次灵光闪现就使你的心血作品泯然众人了 行动人就不那么卷一些，即使一些不那么杰出的小卒也能在历史书的边角占个位置，毕竟这个世界本质还是经济，军事，政治的，然而代价就是你需要化为符号任由刀笔吏宰割，很公平，以行动而不是言辞留名的代价就是这样，你失去了对自己的解释权
这辈子只有两种愿望，能满足其一就不枉此生 一个是做反抗军领袖，抵抗组织成员，为无可辩驳的大义，毋庸置疑的弱者热血沸腾一次，回到儿时的那个单纯明亮天道昭昭的世界里，现代性太荒凉，后现代没有真理，只有诠释，世界纷乱芜杂，两边人自说自话，但谁也无法否认塞拉斯带领法师们奋起抗争争夺生命权是正义的（原谅我在脑海里筛遍了蓝岛曼谷明斯克乃至京城布拉格都找不出一个在各方立场任何角度都无可辩驳的例子来），也许完美反抗者只能活在人造的作品里吧，这就是我仅有的一点点精神乡愁了 另一个就是脏手的哲学英雄，只关乎结果，无关乎路径
关于自律 22/02/24
自律，看似正能量，实则是空虚的同义词，致力于自身事业上升期早起晚睡仍然精神抖擞的人不会说自己的早起是自律，钻研于爱好的研究人员乃至穷经皓首不会提自己的读书是自律，热爱跑步志在征战马拉松（而不是朋友圈打个卡）的跑步爱好者不会觉得自己的运动是自律，昨天说了，自律背后是恐惧，对于意义缺失或阶层滑落的恐惧，自律是内心惶惶又没有什么能做的只能求助于形式与禁欲。那些打卡睡前一本书号称拥有充实饱满生活的人事实上从未拥有充实的生活，“一本书”这个符号化的叫法恰恰表明了书的内在缺席。
如何破局，对于幸运的觉悟者，诉诸值得一生追求的事业和没有后顾之虞的家境，为什么是幸运的觉悟者，因为幸运的普通人没有大决心，也缺失对意义完备的感受力，给他事业也随时可能被放弃或败毁，对于不幸的开悟者，他们要么身陷囹圄被生活囚禁要么得其主不得其时，在被幸运女神眷顾之前，他们只能作忿忿不平的畸零人
对于普通人，那就只有对损失的恐惧了，人总是厌恶损失大于渴望收获的，当老烟民被告知再抽烟就有生死之虞，当夜猫子查出来脏器衰竭，再大的瘾也能平复下来，所谓的ddl是第一生产力也不过是对严重后果的恐惧，可惜的是此招只能用来止损而不能寸进，比如什么都研究不出来的研究生，当他笃志要每天看一篇paper走向学术之路时他一篇也看不进去，但他被告知写不出论文就要失业的时候，即使是为了抄他也得找十篇来看了，人类就是如此悲剧性的生物，来源也许是人类对忤逆自然规律的“进步”和忤逆三维时空的“永恒”的悲剧性追求，人何其自大，竟想在短暂的百年人生中拥有一切
关于预先埋藏好的笑点 22/02/24
只有我一个人对各种第一人称的视频过敏吗，我每次一看到热门的这种视频，我就忍不住想象画面里摄像机的位置 生活中第一人称视线的起点是眼睛，所以视频越自然，就说明拍摄位置离眼睛越近，越说明拍摄者的动作反常规 一想到为了拍出一个第一人称效果要背后拍好几遍，我觉得那些刻意营造代入感的第一人称视频都好虚假 没有领夹相机或头戴相机以前别跟我谈记录生活
关于网路阴谋论 22/02/24
为什么没脑子的人总愿意相信什么隐世家族，罗斯柴尔德的阴谋论呢，很合理，因为他接受不了现实世界的政治就是这么狗血且操蛋，一点也不像他想象里复杂邪恶缜密常人理解不了的政治机器的样子，于是他自己幻想了一个出来，你真让他去研究政治背后的共同体崛起迭代的关系，他也搞不懂，没办法，卡在这里了
关于一夜情 22/02/18
羡慕狗女孩，同样是意识到城市异化隐隐虚空甚至连话都不需要说清楚只是有点感觉不对劲，只要肯放浪形骸就会有不管出于什么理由的男人围上来，毕竟二十来岁的身体只要不臃肿霓虹灯下狗也美丽，真是造物主赐福，如果男女平等为什么普男的身体只会让人感到悲哀，说是造物主给男性胯下的诅咒，只有在雄性视角下才觉得美丽，毕竟每次第二天早晨我就开始嫌弃，蠢笨，矫情又丑陋，每次都是尽最大的礼节才忍住不让自己拔吊无情扮演一个好男人陪着吃完早饭送到地铁站，期间避免对视避免看到惨淡的脸，如果说前夜酒吧灯光下的带妆面孔是欲望，第二天早眼袋苍白的一地鸡毛就是现实
关于岁月虚度 22/02/18
18岁以后的人生，空虚总是如影随形，我终于明白我那些所作所为的共同的名字，节庆派对过了一半就开始感伤，即使是群魔乱舞的大一上玩游戏都会觉得愧疚，不知道还能做什么只有背单词，买了一堆书下了一堆电影当任务逼自己完成，把出国读书换环境当作应许之地得解脱之法追求，和Travis一样我把游戏和视频流的即时诱惑视为我生活中的渣滓部分，需要杜绝，这也是为什么我电脑里的游戏装了卸卸了装网吧卡掰了办办了掰三角来回拉扯的原因，一天失败的没有完成daily routine的自习日结束，我无能狂怒带着对自己恨意走进网吧包宿，通宵不眠带着悔与怒毁掉第二天，疫情在家的时候迟迟不肯睡觉，“因为害怕明天的到来，不睡就可以假装留在今天多一刻”，每天打游戏到三点沾床就能睡着，然后在又虚度一天的悔恨中醒来，闷的实在受不了了我会出门走路，就是纯粹走路，运气好的时候有些闲钱可以进酒吧喝一杯，少点就买点快餐店油炸去网吧开台机子，大多数时候我总是很穷，记不清有多少次坐地铁到新街口，带着耳机穿梭在人流中，绕着市中心走一圈后搭晚班回家，直到20岁又过一个暑假我才领悟到叶礼庭那句人“并不仅仅是依靠与邪恶作斗争而活着”，然而这并没有解救我，只是把我丢入了更深的虚空，禁欲虽苦，至少有迹可循，虚无那就是真的虚无，后面的都是些说烂的cliche了，不再费口舌
关于创作 22/02/15
世界上谁能摆脱自己年轻时思维上升期形成的思维定势？老朋克到五十岁时唱得那些东西还能被年轻人理解吗，成长环境不一样，三观的基础都不一样。 年轻的时候人追着世界奔跑，直到老到被世界的变化抛下。 其实不被理解也无所谓，但是怕的就是之后的创作不过是对前半生一个源头的重复 这是时间的诅咒，人如果真能超越自己，那就不叫超越了，纵观文影音哲领域，我能想到的有两个源头的创作者也只有维特根斯坦
感觉自己无时无刻都有灵感在流失，恨不能把它们全部收集起来，我在内心安慰自己，这些都会是你未来第一部作品的碎片，难怪大多数创作者都只有一部代表作，或者是一系列，一个源头的灵感能用多少部说完？三张专辑？十部电影？一本小说？
关于成长 22/02/12
为什么所有故事里长大都是一样的？要么变成畜牲，要么变成禽兽 因为长大只有一条路，没野心的变成畜牲，有野心的变成禽兽
关于幻想 22/02/08
人类是被幻想驱动的生物，只是生活中他们一般把它称作预期
一个警匪片构思 22/02/07
警匪片里的警察，知道他守护的是庸常吗，警匪片里的魅力匪徒，只能是有不堪回首的过往吗 背景是没有正义的世界 言必谈道德但没有道德的世界 构思几个人设 意识到平庸的世界 但靠守护修剪草坪和孩子的微笑的幻想活下去的老警探 不知道守护这什么但凭惯性做了这么多年隐隐意识到不对的年轻警探 声称世界需要改变的高知犯罪分子 街头长大街头智慧的帮派头目 意识到国家法理性缺如的商人
关于艺术体裁的更替 22/02/04
恶鸟 : 时代人才论，每个时代会吸引那个时代的人才进入最繁荣的领域，唐代会出高僧、诗人，这个时代人才并不在文学领域，而在互联网科技金融，所以就剩些庸才抄作业
想到昆德拉的钟表论，“绘画的时针已经走到十二点了”，这么想来绘画和文学确实是在一二战中终结了，一个出了超现实主义，一个出了现代派，形式上的可能被穷尽了，然后就是“圣物盒或重访的神话了”，二战后表达主力被移交给了电影和摄影，视听动结合空间更丰富，成像也是那个年代作品那么多镜中之喻的原因，人们渴望从镜头下看到本真，然而现在这个ps特效以假乱真的年代，这个问题是否还有探讨的价值呢，也许这个时代就是留给奇观的
第一次有这种感受是追溯摇滚的历史，时代在进步，当pink还在采样机苦哈哈的用各种日常物品捏特殊音效的时候，电子乐出生就具有庞大的音效库和无限排列可能，而摇滚乐最后两支走向还是氛围和实验，当缺乏可以反抗的东西时，“摇滚精神”该往何处去，电子乐又能不能扛起音乐表达的旗呢，只能交给时间
19年以来的中国 22/02/01
困在老家没事干整理相册，最大的感受是，大家原以为谎言的生活会终结于血与泪的悲剧，但其实是一则喜剧，确实挺符合抛弃元叙事的后现代特征的
我成长于一个呼唤去伪存真的社会里，长大后发现根本不存在真或伪，真是磨人
关于社会热点事件 22/01/31
19年底的时候时间线连着刷屏，中大校门失守，慢性饿死的姐姐，开进故宫的大g，还有四十一斤的猪肉，然后是武汉，那时候我以为这堵墙终于要塌了，可我没想到他只是变得更牢固，从此以后社会性新闻对我只是新闻，他人的不幸也只是他人的不幸，别说什么将来也会发生在你的身上，如果真的发生在我头上我也只能尝试做那个杀了村干部满门的村民，除此之外，那些愤怒/感动/影射，什么用也没有，你感动的只有你自己而已
因为口舌之争点进了一位豆拳的主页，看见她转发的豆拳v转发的微博拳v的微博：不要理会xx的节外生枝，现在重要的是关于徐州的共识不能被打散了。 看着那认真严肃指导的语气，不禁开怀大笑了。然后想起了成都中学的事件，当时也是评论区神情严肃的说不要被阴谋论带偏，要求公布监控就行，然而最后确实如此滑稽或者说后现代的自尽，他们总会赢的，而这甚至不是一场正义对抗邪恶的战争，这只是部落的闹剧罢了
关于我的知识浦西 22/01/29
刚刚看到恶鸟转发的那篇，挺有感触的，我也来谱系学一下自己，思想的核心组成部分 核心肯定是存在与虚无，克尔凯郭尔尼采萨特，这个写过太多次就不写了 然后按时间顺序写一下
1是反乌托邦，产生时期2019年初，算是天生的，来源反乌托邦小说，幸运的是没有幻想，不幸的是没有幻想
2是真理批判/理性批判，产生时期2020年底，受美国大选影响，彻底断绝（人类世界）对话改良的希望，如今这个年代即使是最乐观的人也不相信沟通弥合裂痕了，理性（智性）也不能指导我的个人生活，最糟糕的是理性的法理性也出现了问题，世界上究竟存在一个理科中的视角吗，如果不存在的话是用什么定义的？自然科学上是符合论吗？那社会学界的公平正义不就是大多数人认为？
3西方批判/民主批判—-精英群众辩证 2021年初 民主真是最不坏的制度吗?如何保证不坠入民粹呢，靠所谓的制度吗，制度是谁来监察？精英还是群众，精英的话和康m的先锋队有什么区别，靠群众自纠是不是太高看他们的素质了， 为什么所有文史哲伟大作品中都显著的精英群众二分，现代政客在拿他们替自己背书的时候纬度对这一段讳莫若深呢，到底谁是精英，谁是群众？
4道德虚无主义 2021年春 陀思妥耶夫斯基/现代派 法律不过是道德的具象化，道德是大多数人认为 审判的法理性从何而来，我从未有机会选择过我的国家，我为何要对他负责 己所不欲勿施于人，如果我不在乎被伤害呢 “我知道我有罪，可是陌生人，你凭什么审判我的灵魂”
5反进步主义/历史目的论辩证 2021年夏 为什么人要活得那么累呢，为什么要自律，又为什么要延迟满足，个人要提升自己，公司要优化，社会要进步，世界要随着历史目的的车轮滚滚向前，可是去向何方呢，有进步嘛？有必要吗？人类每几十年一次从各自攒的委屈做蛋糕到掀桌子抢分蛋糕，每次都带着崇高的目的和口号，有变化吗，群众还是群众，虚无还是虚无，进步主义是西方中心逻各斯里的一种，但现在的中国比西方人还信这个，天天提文化自信，是不是内在已经西化的太深
6对永恒的失信 2021年冬 年轻人/一无所有的人拥抱变革，年长者/已有所产的人力图维持现状 人们从年轻时跟着世界奔跑，然而终有一天跑不动了要掉队的 历史向来是庸人试图建立稳定，狂人试图建造永恒，然而终究是徒劳 只要时间还是单向的，死亡还是无可违逆的，那你能抓住的就只有和世界共同奔跑时指间呼啸的风
一劳永逸是个典型的庸人词，我不再渴望他了
关于文青段子 22/01/24
每次看到那种“他跟我聊庄子妻死，弗洛伊德…第二天要看批”“药效发作前他跟我聊当代艺术和先锋艺术..阳痿是男人的福报”之类的尬段子头皮发麻，不是因为转折，而是因为前半段报菜名浓浓的伪文青味儿，就跟酒吧街里叫迷失东京的酒一样，于我而言满嘴自己都不懂的流行文化符号是比精虫上脑更大的恶俗。 可想而知编这些段子的人自己也根本不读书，所以即使想制造出反差揭破伪文青的虚伪也只能举出弗洛伊德这种烂俗文化符号和“当代艺术”这种莫名其妙凑韵脚的词，确实很符合其文化符号崇拜的内核，估计是哪个喜欢“浪漫主义无聊行为”的女大编的
表达欲或表演欲 22/01/23
每次想表达之前先问自己，我这点cliche也值得写一写吗，我这么一大段话想表达的中心是什么，能用一句话写出来有没有必要写一大段，我写这段的动机是困惑还是沾沾自喜？我的用词有没有连我自己都骗的拽词或者放洋屁？四个问题轮一遍能少生产百分之九十让人看了不舒服的文字垃圾
一些有趣的碎碎念 22/01/14-19
炒面面包的支性大概能和猪油拌饭一较高下
小怪兽真是死妈了，五福一安半小时2块钱，你怎么不去抢啊
齐肩发加最卷的四号卷，烫出来的发量多到路过中年谢顶男会不忍地别过脸的程度
也许生活是涌现论的，而不是还原论的
从寸铁的“凭记忆还给你九三年的甜蜜”开始，经历这么漫长的跋涉又对爱情充满了渴望，不过这一次是抱着失去一切的不含永恒的寄望，这算不算是爱情里的向死而在
刀片刮胡刀刮胡子把脸上嚯了个小口子，止住血居然有点得意，似乎离六十年代又近了一点
关于岁月虚度0 22/01/13
有一个读者们都注意到但没有在意过的部分：总有一类人有超乎常人的改变处境的欲望，你可以在所有的大众的小众的作品中找到他，从jackson的《man in the mirror》I’m gonna make a change, For once in my life, It’s gonna feel real good, Gonna make a difference. 到纪录片《杀马特我爱你》里面女工的“我要自己做改变，哪怕是错的”，扭机的《镜子中》“注视着镜中的自己，那脸孔让我感到恐惧”，戈达尔电影里的贝尔蒙多，跨越大众流行和小众摇滚，二十一世纪的纪录片和新浪潮电影，new life的永恒母题下是一类人，他们改变处境欲望永远极为强烈，伴随着对年岁徒增的恐惧和对生活本身的否认，（以及永远被人的有限性，不确定性，偶然性标记的恐惧）但似乎不相关于学历，也不相关于所处的时代，这类人能互相嗅出气息，但无法定义，他们的解法也各不相同，有人向往古典，有人向往后现代，似乎也没法归类，只能用那句“见你第一面就看出来，你和我站在世界的同一边”
关于城市异化0 22/01/11
好烦，头痛，这个世界有一些东西摆错了位置，但我说不上来，打开豆瓣看到有人在伤春悲秋“30岁上下博士毕不了业这辈子都毕业不了了”，退出，打开空间，高中同学的凡尔赛“失学危机解除”，附一张杜克的录取通知，为什么他会把失学叫做危机呢，他们就这么渴望去生产学术垃圾吗，昆山杜克的本科生申上杜克不是理所应当吗？我是在酸吗？下午写扒王冰冰的帖子底下也有人说我在酸，刚刚退出b站，看的最后一个视频是《深圳是最包容穷人的城市》，一切都很魔幻，语言的有限性是吗？润色是资产阶级的把戏？这个世界我已经看过了，就是很一般，我要转头去之前看不上的二流选项里找意义了，脏手指的封箱为什么那么晚，让我去杭州都约不到炮，大学生都放假回家了，告诉我他们应该在本来的什么地方，这算是现象学方法吗？意识流？现代主义？墙壁上的洞？
关于性爱 22/01/09
恋爱/婚姻/长期同居的重要程度 1&2 脸/脑子 3 性格 4 钱 5身材
床上的重要程度 1声音 2&3臀型/脸 4松紧 5其他身材要素
性爱并不高于生活，性爱只是事件，并不会因为多一道肉体程序变得超脱 所以如果你的人生是庸常的，那么性爱也是庸常的 追求一场故事性十足的完美性爱，是不是跟追求高于生活的东西一样滥觞呢 性爱具备了欲望的大多数特质（饥渴和贤者时间），大多数人的生活也没有形而上追求，只是被碎片欲望驱使 那么性，欲望，生活则是三位一体的了 性的虚无揭露欲望的虚无揭露生活的虚无
短评《光荣与梦想》22/01/04
两年过去，当我从进步主义者的时候变成虚无主义者以后，我依然爱反文化运动，当年爱其热血，如今爱其疯狂
中西思想史的贯通性 21/12/30
在看西方（主要是欧陆）思想史变迁，在看到浪漫派象征主义诗歌狂热的时候恍惚有点既视感，整一百年后中国的朦胧诗狂热，想起北岛的那句“那时由于时间差———意识形态解体和商业化浪潮到来前的空白，诗人戴错了面具”，这下全对上了，中国没有基督教传统，皇帝一直是世俗统治者而非信仰的对象，但在那三十年里，中国光速完成了宗教化，两教都许诺天堂，都在随后经历了“上帝已死（物理上”，随后是意识形态解体带来的心理迷茫和诗狂热（象征主义/朦胧诗），随后是新教伦理与资本主义（世俗成功），然后是市场化和货币化，然后是大泡沫，最终走向现代性，这么看来经常喜欢吹的几十年走完西方几百年的路不只是工业上的自吹自擂，思想史上也差不多，好坏的全学去了 这下通三统了
人类学两则 21/12/30
你的使命是每周四复制不同的肯德基疯狂星期四文案直到有一天真的有人请你吃
人类不存在本质，但人类行为存在规律，只做统计，不做分析
圣诞无韵诗一则 22/12/25
一生要穿越多少潮头
才能走到尽头
穿过灯红酒绿
红男绿女
穿过琐碎的庸常
穿过父母的期望
穿过没能完成的计划
明年去旅行的畅想
穿过意乱情迷
爱情的两败俱伤
哲学爱好者到底爱什么 21/12/14
网上满嘴名词的哲学爱好者其实爱的都不是哲学，一类是用新左派话术解释社会，一类用存在论的逻辑认识自己，看起来书影音游都有见地还偶尔写写文章，但一对话就发现哲学基本功都是瘸子，看马克思的只看拉康齐泽克，看尼采的只看萨特叔本华，还有一批老自由派言必罗尔斯阿伦特，其实他们爱的都不是哲学这个学科，或者思辨性本身，是他们某方面执念太深，上升到了哲学的程度，所以他们线下见面不会聊最新的哲学期刊，而是对人生社会的看法，这也是为什么他们成为了哲学爱好者，而不是哲学从业人员，因为他们本身只是很爱自由， 很爱公平，很爱人道的人，而不是很爱哲学的人。比起哲学家，他们更接近意见领袖，或者说“有观点的人”。当然我也是其中的一员，我的写作比起哲学见地的突破，更多是对自身母题的不断重复，就像墨镜王一生只拍了一部电影。事实上，存在论自克尔凯郭尔提出他几百年后，仍然还是止步于尼采，除了后现代给他蒙上了一层玩世不恭的色彩，在可预见的未来里，在生与死的界限或者人与人关系发生变革以前，都不会有什么大的突破，因为存在论本质就是教你如何生活的学说，而我们现在生活的世界和尼采发疯的1889年，并无本质上的不同。
关于消费主义禁欲 21/12/13
小红书的滤镜/炫富/美妆教程只是消费主义的果，你苍白到想象不出消费主义外别的生活意义的可能，又怎么做到拒绝他的果实呢？就像很多人天天说要逃离短视频逃离朋友圈逃离手机，结果逃出去不是去农村旅游拍照就是做顿美美的早餐，过两天就乖乖回来了，逃出短平快靠另一套做作的仪式感支撑，我都想笑了
关于动物园怪谈 21/12/13
吃饭的时候看了一下动物园怪谈，除了人设比较猎奇，阴暗的的世界观真的没啥恐怖的，还有什么比现实世界人性几千年来几无寸进更恐怖呢，艾略特在荒原里写“我看见簇拥的人群围成一个圆圈走。”那些从盛世里看到炼狱的诗人原来不是痴人而是先知。人吃人需要精神污染才能做到吗，这么多年强人不一直在吸贱民的兔子血？唯一有感觉的是最后一句：“笑着游览的游客不要搭理，他们什么都没发现，寻找和我一样害怕的游客，他们是可信任的，他们已经知道了” 回想当年我第一次进入道德真空和意义真空的那个下午，我在步行街上大步流星徘徊，身边路人络绎不绝，但我却觉得他们的身影如此陌生又遥远，只觉得天高路远，无处容身
关于无辜者与乱世 21/12/11-13
我当年还跟我前任讲不要被三体里的社达基调洗脑了，他是故意设置了一个互害社会情境让你选择，时至今日我还是承认了这方面社达人赢了，现实就是互害社会，文明才是副产物，是泡影，虽然我的解法是安那其和工业党刘慈欣的nazi不一样，但世界观终究还是我输了
乱世不要结婚生子，一个人过不下去大不了去偷去抢去做皮肉生意去投机倒把去赚黑心钱，不然怎样，等死吗？如果一定有无辜者被伤害，那个人不能是我
关于排外 21/12/10
那些说年轻人没有地域歧视排外和对外地的刻板印象的有没有想过他们只是把这套转移到了外国人身上
评王陶陶拷打自由改良派 21/12/09
让自由意志/社会自由去做大政府甚至是乱世的开国政府本来就是自反的，自由主义国家合法性来源于权力让渡，那么就永远不可能对国民实行铁腕统治，哪怕打着“用铁血捍卫我们的自由”，具有法理性的最高惩罚也就只有放逐了，在乱世简直绵软无力，自由主义甚至没有极化的机会，因为自由的内核与政府相悖
自由极化到了极点就是安那其，这不是一个乱世政府的可选项，只会被别的教派输入秩序，所以乱世里自由主义政府易攻难守，要么背叛开国言论走罗伯斯庇尔/麦卡锡主义那套伪装的国家主义，要么很快被更极端的团体取代，因为人民是不需要选择自由的，他们只想要许诺，只有开智者才想要承担责任的选择自由
如果说康米的国家乌托邦只有理论上的可能，那么自由国家乌托邦连理论的可能都没有，自由知识分子们无法阻止自己的人民拥抱教派许诺的来世，所以自由国家永远无法通过革命产生，顶多通过选举接手，这个体制就更适合花鸟而非铁与血，且无法久存，一旦出现野心家就跟一群利他者中出现利己者的结局是一样的
关于工作规训 21/12/09
感觉每天掰着手指头等bullshitjob下班的状态跟FightClub里Norton讲的失眠蛮像的，没有睡着，但也没有醒着，昼夜的区分模糊了，上班的时候想事情，想写东西，想自己的未来，但单位里人多眼杂没法安心写，只能掐着点等下班，下班了感觉到白天白白浪费了不少生命，必须报复性的熬夜，刷豆瓣，刷b站，打游戏，吃夜宵，最后又在半夜一两点草草睡去，白天没想明白的问题晚上想都没想，就这样稀里糊涂的一天天裹挟着前进，终于有一天积攒的迷茫，忧愁，虚无撑破了胸膛，和好友大醉一场，依然徒劳
关于摆烂文化与修车tv 21/12/08
随笔写一点互联网文化研究，这种17.18年常流传于深夜直播间的共感在遭遇舶来词摆烂以后终于成型，这种从抽象文化中吸收营养又不用于抽象，如果说6324修车tv乃至神奈川抽象的底色是底层青年中专技工的原始生命力，主打的是穷逼乐走一步看一步，只玩真实，摆烂文化更温和一点，核心是求不得，大学生或者工作两年的社畜向往中产阶级的生活，有确实的上升途径—-内卷/考研/上岸，但感觉希望渺茫又懒狗且懦弱不愿去做，这种坐视生命白白溜走但又无动于衷的折磨感是一个不稳定状态，人终究是要么拥抱生活要么进入得过且过的，这么看来两者其实是同体的
关于冲浪 21/12/07
你可以不用和人类的愚蠢做斗争的，我的朋友，我怕你只会气到自己
知乎评论一则 21/12/06
群众从未渴望过真理，他们对不合口味的证据视而不见；
谬误更有诱惑力，他们就推崇谬误；
谁向他们提供幻觉，谁就能成为他们的主人，谁
摧毁这种幻觉，谁就会成为他们的祭品。
自毁欲望 21/12/06
我刻薄，我无耻，我拧巴，我痛苦，穿越最深的虚无，是我对人道主义的信心消磨殆尽，为什么人永远生活在自由的幻觉里，为什么世界让我降生却不给我任何目的，为什么中产生活的背后是虚无与囚笼，为什么费拉还看不清这一切在那蝇营狗苟，为什么我生得自大又懦弱，我恨，恨人无智，恨己无能，我回不到古典，也踏不进后现代
心理测试结果 21/12/05
“…在最极端的形式中，心理自由主义甚至可以代表对规则的彻底敌意，对违法者的同情，以及对模棱两可、混乱和无序的热爱…”
关于键盘侠 21/12/02
键盘侠这个假想敌词汇被编出来还挺和谐的，每次有人骂键盘侠没人会觉得自己被骂了，中文里还有类似的词汇吗
关于美妆博主 21/12/01
吃完饭瘫在椅子上看小红薯关注的美妆博主教程，居然又对消费社会有了微茫的信心，主要还是这位扮相很无害化，滤镜不浓，素颜很邻家甚至有点像前女友，女生的世界里这类美妆教程都主打无距离感，跟纯粹塑造消费主义美好幻觉的各类大滤镜vlog和出片还不太一样 一个是show off 一个是你也可以
看到视频评论区爬虫脑又忍不住开始解构了，有点底子的女人自愿分享美妆术接商单代言，广大普女争相模仿，商品（如果他真的有灵魂的话）凭空制造了不断自强化的循环，唯一摆脱的路径是切出，不再在乎视频里说的“这个xxx色画眼看起来不凶”，然后我不禁自鸣得意的想起来了我永远紧蹙的眉毛，据我高中同桌说我连看小说时候眉头都是锁着的，我内心一直把它当作不与这个不义之地，消费社会和解的标志，然而突然想起我一直对金钱的追求，男性职场上关于车房吹牛的中产阶级认同和这又有什么区别吗，突然释然了。
关于亚文化更迭 21/11/27
抽象的符号就是互联网民总会定期反刍，挖掘一些陈年的优质触媒，赋予他们本不存在的意义取乐，古典或荒诞，然后被闻风而来的无脑儿们假戏真做，当作偶像崇拜； 符号的抽象就是这些只是恰好被选中的幸运儿们总是为了收米出来大炒特炒，独具匠心的设定被迎合热点的机械重复取代，评论区层层包裹的隐喻被低智思维体的烂梗复读淹没，亚文化大抵不过如此，遇上电棍这种火了几遭仍然天天网瘾大炉特炉的只能说一句谢不炒之恩
整理日记到现在看笑的烂梗两则 21/11/24
男人一生中必须经历的20件事：
1.将广播体操任意一节运用在单挑实战中
2.在沙县小吃结账时说一次Keep the change
3.对着扑克牌中唯一的女性Q上下套弄
4.和异性共用一个耳机听许山高的歌
5.洗完澡出来发现女的跑了
6.见网友 提前三天坐火车(站票)到达之后飞速前往机场假装刚落地
7.有过照镜子误以为自己得了帅癌的瞬间
8.曾尝试过给自己口
9.用小号假装陌生人勾引女友并且成功
10.谎称有抑郁症后无人关心导致真的抑郁
11.独自一人海外旅行 游泳回国
12.为了显得持久 偷偷把女友手机时间调快
13.用火影忍者里的跑步姿势完成400米的比赛
14.因意外导致海绵体损伤，错过最佳治疗时机
15.看《战狼2》流泪十次以上（注：全片泪点多达180处）
16.考入一所理想的技校
17.找中医治好不孕不育后 同年喜得贵子
18.骑电动车压弯时膝盖与地面摩擦 并剐蹭500万及以上豪车
19.说过此生无悔入华夏 要岛不要人 虽远必诛等京精有味的话
20.长期在交友软件高频率右滑导致食指磨短一节
蒽，，，今天是被资本剥削的第二天，，，我真的异化谁懂？靠一些解构，，，昨晚对着景观社会中的赤果肉身流口水，，，恁妈环形监狱，，，草拟大坝的话语权力，把我狠狠凝视，，，只能说是例外状态的平替，不愿再成为单向度的人，，，笑🉐️，，，我比狗还集体无意识，，，
锐评说唱 21/11/13
音乐形式没有高低贵贱，但是听华语说唱的确实低人一等，他觉得日韩流行俗气，不屑跟人家一块玩儿，但让他像布鲁斯摇滚/爵士一样开宗立派，他又上不去，卡在这里了
往上，人家摇滚爵士还知道提倡下原创音乐，讲究试验性，词曲一体，往下，流行乐人家自己也知道自己垃圾就纯属商业音乐赚钱的，代写就代写吧制作整精良点就行，但说唱这个段位是最尴尬的，让他自己写beat又写不出来，又不甘心只当肉喇叭，只好拿着别人写好的beat重新混个音，美名其曰remix
关于豆瓣推荐的尬生活分享 21/10/14
太他妈尬了，不小心滑到推荐，我还以为后面埋着什么包袱，结果尬住了 我讨厌庸人，你们自以为的幽默感，扭捏作态的表达欲，半天切不入重点的遣词造句 ，评论区和和气气的伪善，不知所云的附会，都像是【半死不活的低能儿，形形色色的刚愎自用者】，你们的平庸让我想吐
拒绝参加游戏的人 21/10/13
每次学穿衣搭配看到「清清爽爽」，「邻家感」，「少年感」这种词就知道和我无缘了，不过我也不是冷白皮忧郁文艺范或者早熟西装马甲现充感，很多人熟了以后说刚认识的时候觉得我看起来很凶，我倒没想过有意显得凶狠，不过身高和黑皮肤客观条件在，现在又留了长发，还有部分是家族遗传，高中同桌说我看上课低头看小说和打游戏的时候都是锁着眉头。。。
说到家族遗传，我爸也是有事没事总锁着眉，以前想的是怎么多赚钱，现在想的是怎么攒下养老的本，18岁以后我走路时也绷着脸了，想的却是另外的东西，要用的pk14的话说就是，「拒绝参加游戏的人」的臭脸，我理解这个社会的运行规律，但我不接受它，坏处是我永远无法靠面相获得亲和力和信任了，好处就是，如果说相由心生，那他是一张永远不当路人的脸
开始忙秋招以后表达欲爆棚，一周发的动态比暑假后两个月都多，果然和世界的冲突是灵感涌现的源头，我现在能理解某次看展时简介写的那句「体现创作者幻想与现实的核心矛盾」是什么意思了
对偶句两则 21/10/12
我没有说你错的意思，我只是单纯想嘲笑你的蠢
你大可不必了解我，看我笑话就好
嘲笑社科 21/10/12
社会科学本来就是阐释类的学科，不可验证，不可复现，在上世纪大批人文学科被后现代主义洗礼后更是了，虽然我讨厌技术进步论者，但自然科学确实是人类仅存的（局部有效的）理性阵地了
非科班出身用词不精准，如果说阐释是揭露人类社会的内生性规律，解释是自创学说然后验证真理的符合论的话，我支持后者，人类群体心理学确实有迹可循，我也清楚社会科学中有统计/计量的元素，不可复现是指，实然方面，无法解释过去，对复杂社会问题无法给出公认的解释，比如阿拉伯之春民主化失效的原因
不可验证是指，实然方面，无法预测未来的民意波动，甚至事后在理论框架内无法做出有效的解释，只能归因于黑天鹅事件
一句很帅的贯口 21/10/9
世界召唤了我，我必须前往
关于熬夜 21/9/24
非必要晚睡，不是自由的象征，而是自毁的象征，但正因如此它才让人欲罢不能
关于迷影 21/9/20
判断一个人是不是影迷，就问他Hollywood是褒义词还是贬义词 判断一个人是不是真影迷，就问他喜欢1994还是1959
拷打90年代主流励志片 21/09/12
有一类九十年代电影，情节苍白，主题肤浅老套，毫无亮点，偏偏又丑又长裹脚布，动辄140min起步，偏偏在早年间80后那代豆瓣站稳了脚跟，均分8.5往上，除了金球和奥斯卡提名那几个小奖啥也没拿到，偏偏中国吹的人很多，周边手机壳和蓝光片源层出不穷，让你看了又觉得浪费时间，不看又觉得有点对不起这么易得的资源，我愿称其为电影里的月亮与六便士，检验一个人到底看不看电影的核心标准， 此处点名：勇敢的心，海上钢琴家，闻香识女人，宫崎骏全部，欢迎补充
拷打年轻女网红沙发客21/8/31
可以无成本获得善意和免费资源的前提是年轻漂亮的女人也是一种社交资源，而且无害
锐评2077 21/8/14
想去夜之城了，那里每一个主角都得不到自己想要的，每一个配角都不知道自己要什么
偷自高华的两句金句 21/7/26
毫无疑问 有自我意识的生物 将永远为人类状况的悲剧性所苦恼 因为他不可磨灭的被不确定性 脆弱性 有限性 和无目的性所标记
那就是我们不是因为特定的原因来到这里的 也不会去向任何地方 这似乎是现代科学揭示的 最显而易见 也最令人不安的现实
拷打波伏娃 21/7/20
“男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。”
仅以被引用的这句话来说，没说出口的隐含预设是：普通男人走的是一条艰苦的但有追寻价值的路，且是与坚韧，勇气，责任等崇高的价值相伴的，而女性被剥夺了上路的权利。很难理解有一个存在主义的终身伴侣的情况下，她为什么能写出这种典型新古典主义内核句子，在60年代的法国不受待见也是可以理解的了
关于一战二战 21/6/22
好惭愧啊 今天第一次读荒原 看到引言又去看梁道长的引读 又看到尤利西斯 城堡 我每天在博客絮絮叨叨 跟Tinder上的姐姐妹妹们絮絮叨叨 试图回答的还是1910年的问题 一战二战之间还有文学 二战以后欧洲文人都死绝了 只剩摇滚和存在 电影们
一战结束二战前，世界文坛经历一场大变革，无数现代主义著作在此时诞生，荒原，城堡，尤利西斯，而二战后却没有这么大的变化，感觉有如下几点原因 1。一战其实是更形而上，更现代性的战争，「不知道为了什么的战争」二战更实在 2。二战后欧洲的文学中心被摧毁了。文人流亡 3。一战前人们还陈留在蒸汽朋克观的乐观时代里，一战给敏感的知识分子的震撼更大 4.二战后摇滚和电影的形式产生了，带走了很多本该成为文学青年的新鲜血液，不过也正因如此，六十年代的反文化运动才那么昌盛
不知道偷自哪里 21/6/20
一面是我们的不可避免的“偏见”和概念预设，一面是我们的研究对象，这两者之间的关系在20世纪越来越成问题。如果我们不再可能得到独立于诠释的材料——也就是独立于我们的理论和我们的理解的材料，那么就很难对一个诠释的有效性作出评估。传统的真理概念（真理的符合论）已被削弱。
关于抖音神曲 21/6/20
关于抖音神曲，一般我都是听不到风声的，这两天逛动物园看到不少二创旋律还挺好听，刚刚网易云搜出来一口气循环了一小时，特色就是时长短，从前奏就开始上强节奏型，之前心里总有芥蒂，觉得自己听摇滚后朋克的人听这种商业品是不是有点掉份子，现在也释然了，流行音乐本来就是几十年调性音乐之大成，无微不至的取悦你的耳朵，就跟消费券陷阱，电子游戏陷阱一样，既然我在其他方面都栽了，凭什么在耳朵上能独善其身呢，干脆单曲循环个爽
毒鸡汤两则 21/06/20
-不要跟社畜谈理想
-为什么？
-坐在这里，我们多少都是被驯服的人
任何的远方，任意的人们，都与我无关
锐评约炮软件 21/06/19
说道理现代的约会软件还是雷同的，脸能看就直接晒脸，脸不能看就p成网红脸，如果有骨相问题ps救不了的就找角度拍的像网红脸，或者就干脆弃疗丑得直截了当，不过在人造美的千篇一律和丑得千奇百怪之间我还是选前者
拷打德国罗翔 21/06/17
古典人，理中客，康德门徒们能不能不要再指导别人生活了，哪怕是傻逼的生活，我宁愿听人骂傻逼，也不想听“应该”怎么怎么样，我就是moral nihilism
形而上学徒又来指导了，古典人能不能别再他妈教人生活了啊，没话讲闲得慌去对付你们的大敌上帝，真理，认识论去
关于爱情 21/06/15
爱情不是解药，爱情是透析机，爱情不能解决任何问题，但爱情能让你活下去
拷打哲学T恤 21/06/14
此之谓文化工业商品消费，完美的范本，文化作为符号元素在场，唯独本身缺席
还有豆瓣上那个卖哲学t恤的，又不是重磅棉布，批发39一件的t恤印上几个社科哲学的书皮卖159还是159，批判文化工业符号消费的阿多诺要是知道自己被印上去圈钱估计得气活过来，在其评论区说了一句被删评拉黑了
