本文本来是对端上的一篇文章2020，左、右意識形態徹底過時的一年？的回复，后来越写越长且与主题越离越远，干脆单独整合成了一篇，最后一段因为要准备考试的时间关系只写了一些关键词，但我相信能耐心看到文末的读者一定是能够理解的，等下次有空修补时再改写吧
关于大陆语境里“左”与“右”的含义
看到中段“方方和极左”那里，觉得作者有点把自己写绕进去了，模糊了中国“左右”的定义，左，右传统意义上指进步和保守，但这样就导致了这两个概念千人千面，在启蒙时期，左是共和，右是保皇，在战后欧洲，左是工人革命，右是帝国主义，在大多数时候是能正常运行的，但是在中国，官方意识形态总是喜欢垄断左的定义，以左为尊，以右为坏，导致中国语境里左右捉摸不定
我个人觉得比较好的定义法是双维度，一个维度是社会的目的，进步主义和实用主义，理想主义中分社会主义（相信乌托邦是可以实现的，平等至上）和自由主义（相信人是最高价值，自由至上），这两种其实都属于左，而右就是以利益为最高价值，包括民族主义，国家主义等等，
另一个维度是治理手段，大政府和小政府，一般来说社会主义者的理论都是和大政府绑定的，因为人类自然发展是肯定会自然垄断和幂律分化的，只有一个无所不包的政府才能强制性推行平等，而自由主义的理论一定伴随着小政府，因为只要大政府存在，无论他推行的是不是良政，都事实侵犯了公民的选择自由，说到这一步能跳出楼主左右左右的弯弯绕了
方方，自由主义者，小政府，骂小粉红（实用主义，大政府），极左肯定是骂错了对象，这也是为什么人们说中国是个形左实右的国家，一共宣传太狠，二共怕直接掀桌子国祚不存，只能先继承一共的皮（共产主义），再偷偷用实用主义（黑猫白猫），和经济实惠（经济全球化）赌住人民的口，但是6070后们也不是傻子，之前穷怕了有肉吃的时候你爱咋说都好，随着新自由主义在全球范围中的失势，贫富差距再一次拉到安全线外，改开带来的比较优势，后发国家，低人权红利的优势所剩无几，新自由主义在走低，西方国家开始严防技术转移，人们也不再甘愿“我挣100给你90只要比我以前挣一块多就好”，二共的论调岌岌可危，政府也清楚一共神话破灭后他们的执政合法性完全来自于经济高速发展，所以习上台后赶紧提出了中国梦，中华复兴，共同小康来稳定民心顺便给90，00后洗脑，表面上似乎是倒车回到一共（大政府，个人牺牲，群体荣耀），但内核还是变了的（惋惜一下，习上台之时本来有机会开启宪政中国国策树的，“未曾设想的道路”），人们不再相信建立个全球工人称兄道弟的乌托邦，网络上随处可见对黑绿的仇恨言论，而是只想国家强大经济称霸掠夺西方的钱，自己也跟着沾光过上洋大人的生活，其实还是实用主义论调，跟一共的“为了解放弱者我们要不断革命有着天壤之别”现有的互联网上维护的基本都可以归入这个范畴，从全球化中的得利的7080后，希望政治稳定，面对经济发展停滞，贫富分化绝望的90后，希望中国经济称霸带来新的市场和机遇，好实现阶级跃升，面对毕业即失业，高房价喘不过气的00后，希望中国入关好缓解压力，本质上都是实用利己主义者，
别看搞个阅兵一个个热泪盈眶，如果说要上战场兼并台湾或是赤旗插遍美帝，为了他们心中对战争的浪漫想象还会有年轻人争先恐后，如果要他们人人月捐五成收入给国家科技基金恐怕无人认领了，在为国接盘这方面他们离六十年前的同辈人还是差的太远了（不得不感慨这个在帝制历史中轮回了12次的人民第一次接触到意识形态真是被忽悠惨了，也许是因为五千年的基因第一次感受到政治参与感吧，哪怕是割自己的肉）。
所以说三帝人如其名，内核上实际回归到了民国以前的状态，靠治理承诺和国家安全支撑执政合法性，经济奇迹，共同富裕，仇恨教育，大国崛起等等等等都可以归入此两者，然而带来的一个实际问题是国家主义和民族主义作为陈年僵尸，都是建立在实用主义行之有效的基础上的，就像历史上的任何一个朝代一样，同样是不搞社会主义，要搞同富和强国，为什么你做得换别人就做不得
对此中共也没有解法，只好一遍遍复读“坚持共产党的领导是实现民族复兴的唯一方法”来麻痹自己，然后再大力渲染国家仇恨，封禁书籍电影，重拳出击“女权”“lgbt”“维权律师”“调查记者”“原教旨马教（北大岳昕）”“民间工会”等以平等或自由内核推导出一切事物，然后统统归类为境外势力的破坏，但是目前通过不断美化加上全球经济都在衰落还能稳得住大多数人，当真正的经济危机来临时，失去了核心意识形态的实用主义还能维持的下去吗？古代朝代更替来自于中央政府对基层管理的崩坏，目前看来中共的对地方的掌控没有退化的迹象，但纯靠集权压制的国家镇压能力真的关注一个14亿人的超级共同体吗？目前肉眼可见的威胁就有这个跨度60-70年的（从1970s算起）的国际经济大循环的下行和2030年的劳动力断层，尤其是这两者还在时间上叠加了。在让渡就有肉吃时，中国人可以毫不犹豫的把投票权放弃，但当选哪个党都一样吃不饱饭时，人民还会心甘情愿听摆布么，我很怀疑。
我眼中的中国模式
另外看到文章中段时，作者话锋一转开始大力夸赞中国模式，结合上文一直有意无意的损一下西方民主和对两篇无逻辑批判方方日记的引用，或许说是图穷匕见更恰当一点，首先我想说作者如果想夸中共可以不用这么隐晦的，这个标题更是有欺骗性，在端只要不是五毛一样复读或者喷粪，大家都是可以接受一起讨论的，也不能只当港台和大陆自由派的回音壁啊，还是希望更多的声音
其次说一下我对中国模式的理解，我个人认为中国模式成功在于“比较优势+后发优势+低人权优势”，首先一个经济学常识，商品交易本身就是创造价值的（“商业本身就是最大的公益.jpg”），即使你做衣服比我慢，做芯片也比我慢，只要你做衣服比做芯片快，那你就专门去做衣服，解放我的双手来做芯片，这样咱俩都有得赚，而一个十亿人口，百废待兴的巨大市场加入世界贸易流通本身释放出的价值就是巨大的，后发优势分为科技和工业上，科技上冷战结束后各国科学家真诚的相信地球村的可能，各种国际学术组织也像中国展开了大门，由此带来的基础理论跃升恐怕超过此前30年共和国闭门造车的总和，工业上随着西方国家放松技术流通限制，加上西方民众对促进全球发展带来民主化的乐观估计，西方公司也乐得靠提供技术躺着赚钱，低人权优势就不用多说了，穷怕了的中国人民张开双臂拥抱贸易，也拥抱剥削
中国模式也不是中国首创的，亚洲四小龙也都有类似的经历，港台钱淹脚目，此前农轻工业为主。承接劳动密集型产业，而且无一例外不是建立在从集权封闭到开放外向的过程中，而中国能跨越更大的原因在于三点优势中国的更彻底，改革开放正好迎合世界开放发展的趋势，和冷战结束人们对世界同一的政治寄望，巨量人口和巨量市场释放出的动能比四小龙都要巨大的多，低人权上虽然东亚都有迎合的传统，但跟大陆比还是差得远，另一个重要原因是中共从未放松的大政府掌控能力，为了地方发展指标，通过政府牵头与外商议价，招工， 甚至于在资本与工人出冲突时维护gdp，镇压工人，实际上等同于官僚资本主义，而市场上放任低劣仿制家庭作坊横行的态度又是17世纪的原教旨资本主义，然而正如当年资本主义冲垮了欧洲帝国一样，商品流通和消费主义释放的力量的是巨大的。（交易，这种根源性的力量，人类独有的属性和技能，裹挟着所有人前进，想起我大一第一次接触福山的《历史终结和最后的人》的时候法国黄背心如火如荼，默克尔宣布不寻求连任，加上之前的英国脱欧和trump上台，我第一次意识到这个全球化的世界不是我想象的那样直线上升，但至今我也无法想象一个比建构在交易上的更高级的社会）
这个模式可以复制吗？产业转移菲律宾和越南正在做，但中国可能是最后一个取得成功的，逆全球化已经开始了，想了解这段可以看看《美国工厂》
我眼中的西方衰落
何时开始？
里根上台后起算，08年经济受挫，10s阿拉伯之春，16年显露端倪，18-20年疲态尽显
何为原因？
1.想象的共同体
美国的左翼“进步自由主义”垄断了人们对西方的印象。但更多的其实是保守自由主义和清教徒，消极自由建立在自立理性的基础上，当他们能从种族平等和全球化中获利时，他们乐于展现大度，获得道德上的安慰，但当威胁的他们本身时，拒绝继续从而和真诚的进步自由主义者分道扬镳，有的主动，有的被动，总之，他们已成为不可忽视的力量
2.世界经济循环
全球化是大包裹，进步主义，全球梦是面子，新自由主义是里子，新自由主义推着全球化前进，事实上推动了人类进步，也撒下了剥削，前四十年是伴随着互联网大发展推动生产力爆炸 ，同时也埋下祸患，随着互联网不再带来科技革新，贫富问题爆发了
阿拉伯之春失败受挫的原因
https://theinitium.com/article/20201222-opinion-arab-spring-ten-year-anniversary/
民主制度不是万能药，需要先进入现代社会，至少到为了自由还是平等争论的时候，在一个有民族主义和爱国主义的地方是没法直接进入民主自由的，我很悲哀，但这是事实，先有独立理性（民智）而后能有民主，另外，中国有着威权的基因，在我有生之年不知道能不能看到他摆脱的一天
我眼中的世界观
自由平等的永恒争论
平等左，自由右（此为西方序列中）
乐观者平等，悲观者自由
大政府平等，小政府自由
非零和博弈平等，零和博弈自由
群体者求平等，个体者求自由
结果平等为平等，机会平等为自由
平等则需威权，不受监管则不可能存在自由，自由也是恩赐的自由
自由则产生自然垄断，一旦国家打击则侵害自由，只有大公司自愿让渡来换取游戏继续
积极自由的内核是损自由换平等，实际上是第三条道路
新自由主义。自由意志主义为自由
福利自由主义，社会民主主义为平等
进步自由主义为第三条道路
我个人是左翼自由意志主义者，自由至上，但呼吁大家让渡部分自由来保护弱者
此派崇尚个体，故不可能存在党派
我愿意生活在社会民主主义/进步自由主义的国家
新世纪的宗教
以前嘲笑宗教迂腐，后发现各种主义本质上和宗教没区别，都是被人发明出一套逻辑，用以解释世界，改造世界，且都是不可证伪，只能相互斗争，最后两败俱伤，实用主义登场
20世纪以来的各种斗争，其实都是宗教战争
枪炮细菌与钢铁中有例子“一个黑人富豪和他邻居家的白人ceo的共同语言，可能比他和楼下的同胞都多”
如果你认同这句话，你就是阶级叙事
如果你不认同，你就是种族叙事
不是搞阶级仇恨，但至少要跳出民族，国家，肤色这种身份政治，和初步温饱，开始考虑更高层次问题才能客观讨论
历史的终结？
人类从古希腊时代就开始有为全人类规划未来的也行，进入封建社会后各自为宗教（基督，儒教）统治几千年，欧洲有黑暗的中世纪，中国有黑格尔“历史的轮回”，欧洲醒得早一点，文艺复兴，大航海，直到十八世纪，理想主义开始，启蒙运动，美国建立，法国大革命，历史的最强音，早在300年前，人类思想的尖峰就进入了理性时代，人们对未来想象乐观，法一共提出“自由，平等，博爱“，独立宣言写出”我们认为，一下真理不言而喻：人人生而平等，拥有追求幸福的权力“，自由平等为终极价值，博爱是是实现的路径，可以看出两个都是消极自由为主，这两个也是我梦中的祖国
然而历史进步随即受挫，法一共跟后世列宁党差不多，美国宣言和立宪法调起的很高但实际上还是一个清教国家，整个文化界很受挫，随即从浪漫主义转向现实主义，政经上，实用主义登场
此后几十年为原教旨资本主义和殖民主义统治的世界，”发展才是硬道理“
直到19世界下半阙，因为自由市场贫富差距过大，社会主义登上舞台
20世纪是理想主义的世纪，也是带来最多灾难的世纪
1910s 苏联成立，理想主义的先锋
1930s 资本主义危机，全球范围转向大政府，实用主义，罗斯福新政，凯恩斯主义实际为国家主义，内核非自由主义
1940s 二战，战争时期肯定是极权体制效率高，因为让渡了个人自由，但是不能因此就当作灵丹妙药了。这就是为什么丘吉尔一胜利就下台了
这也是我讨厌p社魔幻历史玩家和刘慈欣宏大危机叙事的原因，在镇压一个地区或是想着自己按下持剑人按钮的时候肯定不会想象一个个活生生的人，你给者宇宙套用了宇宙殖民的设定，那肯定有效的只能是殖民社会的解法，而这极其迎合国内五毛”不惜一切代价“的叙事，虽然它可能是代价
1950s 欧洲战后恢复，美国麦卡锡主义，苏联延续斯大林模式，中国三反五反，世界范围内自由收到重创，但却是经济上发展很快
1960s,二十世纪后现代主义的最高峰，美国嬉皮士，种族平等，提供社会影响，法国五月风暴，西欧理论家提供对消费社会的批判，中国文化大革命不提也罢，只有远隔重洋的欧美人才会有不切实际的浪漫想象，并且这一切是建立在战后的超级繁荣上的，”年轻人意识到自己享受着这一切而黑人甚至还不能和自己坐一辆公交车有多么荒谬“，于是他们积极的把自己享受到的权利赠与所有人”，同样是我最想生活的年代，这一时期的主张是真正的左翼自由主义
1970s,经过越战学生运动石油危机后保守派的反击，清教徒理念占上风，传统，家庭，消极自由，同时美国人意识到自己甚至开不起汽车了，理想主义的低谷，但是在此通过的反种族隔离，女性平权，黑人平权影响深远
1980s，美国仍然保守派占上风，反而是中国意识形态解体，思想者们拥有短暂的自由之年，然而，由于文革对道德底线的破坏，这一时期治安很差，流寇横行，且后期价格闯关，价格双轨制，导致通货膨胀严重，真正的混乱而自由，
1990s至今,89后年轻人的民主理想也破灭，直到邓南巡后，消费主义确立成为官方和民间共同的目标，实用主义占上风，01年入世后，中国话语场曾有短暂的改良派占上风的年代，网络审查也不言，然而一切都随着08宪章和汪洋未能主政而破灭，此后就是大步倒车了，再也没人提公民权和公民社会
人类整体是螺旋前进的，但是比资本主义更先进的社会我暂时还想不到，我持乐观态度，但对未来20年我的黄金年代人类是否前进持悲观态度，这个世界大约是不堪拯救了，但个体的人总是可以拯救的
剩下的人生目标就是自救出国，先干几个月入籍，攒到一定钱了买个小公寓再买点信托，然后带着钱去当数字游民，不知道2030年世界能不能恢复到正常水平，还是疫情带来更深远的连锁反应呢，不知道
